张博洋|脱口秀无OG( 三 ) 杨笠|杨蒙恩|脱口秀大会

【张博洋|脱口秀无OG】她功成名就了，可她也终于孤独了。媒介批评理论包含两个方面。一个是对文本内容层面的建构批评，另一个则是针对文本形式的批评。就杨笠在性别议题上的价值表达来说依旧先锋，但是她的文本形式却有所下滑。
文本形式凯歌高奏的是颜怡颜悦组合，以更加隐蔽的方式涉足了性别议题。 “作为女人，只要我想付出，我根本就不在乎，你想要什么”、“那她为什么不想了解你呢，因为她爱你。要是她了解你了，还怎么会爱你呢”乍一听是老式鸡汤，细品之下意味悠长。
而当杨笠和颜怡颜悦试图通过各种方式抵达价值言说，身为“上位者”的杨澜的点评却充满了爹味，成为新旧女性意识的一面镜子。她早已成为被父权社会驯化成功的“父亲的女儿” ，对调侃女性的段子手舞足蹈，对拿男性开刀的表演立刻感到冒犯。其格格不入，实在是历届女领笑员之最。
其实，不管是《脱口秀大会》还是《奇葩说》，大家都是综艺，都只能选择迎合受众趣味与市场价值。讽刺的抵达之处变成了放松与和解，话语抵抗的最终结果是为了分享部分话语权。
乐呵乐呵得了。毕竟，脱口秀演员念商务的时候不一定都是假意，上价值的时候也不全是真心。