小北谈历史|焚书坑儒——秦始皇被无限放大和黑化的莫须有罪名两千多年以来

两千多年以来，秦始皇焚书坑儒的事件深入人心，几乎所有人都认为这是这是秦始皇暴政的体现，这件事也成为了很多人攻击秦始皇的论据。但是当我们结合历史并去掉虚幻之后，我们就会得出不同的结论。

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焚书坑儒
焚书坑儒的背景
秦始皇在统一六国之后，加强了中央集权，但是并没有加强思想文化领域的统一，这个时期，秦始皇在思想文化领域施行的是相对宽松的文化政策，对于儒家文化和儒生还是非常尊重的，主要体现在以下几个方面。
第一：在中央设立了博士的职位
《史记·循吏列传》：“公仪休，鲁博士也，以高第为鲁相。 ”
在古代，博士是官职，最早设立于战国时期。最早设立博士的国家是鲁国，施行的是以儒家的思想和理念来治理国家，随后其他尊崇儒家的国家也设立了博士一职。而当时的秦国施行的以法家理念来治国的政策，因而没有设立博士一职。

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儒士
“始皇即帝位三年，东巡郡县， ……于是征从齐、鲁之儒生博士七十人，至乎泰山下。 ”
秦始皇统一六国之后，在东巡的时候，从以前的齐地和鲁地征调了七十个儒生博士，随后秦始皇让这七十人直接担任了秦朝的博士一职，由此看见秦始皇还是很看重儒家文化和文人。
第二：任用博士，巩固统治
“吾前收天下书不中用者尽去之，悉召文学方术士甚众，欲以兴太平。 ”
这是在谈论国家的统一和稳定之时，秦始皇的原话，所以秦始皇设立博士的原因就是为了巩固自己的统治以及“兴太平” 。了，而此时的博士主要掌管国家的文化和礼仪。在秦始皇建立秦朝的初期，中央的官员人数极少，而儒家的博士就足足有七十位，在朝堂上有举足轻重的位置，可见秦始皇对儒生的看重。

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淳于越
第三：任用儒生参与国家治理
秦国自秦孝公任用商鞅变革以来，一直施行的是众人议政决定制度，而参议的人主要是当时的大臣、客卿以及宗族，从未有过其他人议政，而秦始皇建立秦朝以后，效法六国的制度，大力吸收儒生和博士参加议政事。
第四：任用儒生推广礼仪
礼仪是周朝统治者为了维护统治的秩序而制定的礼乐制度之一，周朝有八百年的基业，礼制功不可没，从春秋时期各诸侯国在打仗的时候也讲究礼仪，可见礼制深入人心。秦始皇统一全国之后，首当其冲的问题就是关中与之后六国之间的文化差异，为了改变这种状况，秦始皇大力推崇儒学和礼仪。

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推广儒家礼仪
通过以上四个方面，我们就可以很明显的发现：秦始皇建立秦朝以后，并未打压法家以外的任何文化，反而是比较宽松，尤其是对儒家文化，进行了一定程度的宣扬。以此来统一百姓的思想。
既然秦始皇不光不排斥儒家文化，反而大家宣扬，尊重、重用儒生，为何到了后来，秦始皇会制造“焚书坑儒”的事件呢？
“焚书坑儒”的缘由
一：焚书事件
焚书事件的直接起因是分封制和郡县制的争论。秦始皇建立秦朝以后，为了安定天下，向众大臣询问治国制度，丞相王绾等人认为秦朝刚刚建立，诸侯国刚被灭亡，为了安定四边，应该学习前朝，实行分封制，把诸皇子分封为诸侯，镇守四方。但此建议遭到了李斯的反对，李斯认为春秋战国以来，诸侯国之间战斗不断，其原因就是因为诸侯王拥兵自重导致的，如果继续分封，春秋战国的乱世又会重新出现。最终秦始皇采用了李斯的建议，废除分封制，施行郡县制度。