【历史故事】清朝的八旗子弟是寄生虫吗？你以为的铁杆庄稼，其实不过如此

《雍正王朝》里面讲到让旗人种地的情节时，有一个小角色声情并茂地演绎道：
“种地？我们旗人哪儿干过这活儿？想当初我爷爷、我阿玛从龙入关，我的活早就让他们干完了！”
至少目前来看，无论在任何社会制度下，既得利益阶层往往是对新生政权做出牺牲最大的一群人。
八旗子弟也是如此。

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八旗制度是一种兵民合一的制度。为什么兵民合一呢？就是因为人少，所以每个人平时生产，战时作战，两不耽误，还要自备马匹和武器。
【【历史故事】清朝的八旗子弟是寄生虫吗？你以为的铁杆庄稼，其实不过如此】这其实并不是满洲特色，唐朝有府兵制，也是这样运作的。
最开始八旗人少，大家都要服兵役，没有闲置人员。既然干了把脑袋拴到裤腰带上的活儿，那其他的义务，比如交税之类，就可以免了，还可以领一份粮米。
毕竟是拿命换来的，这不算寄生虫吧？
后来旗人的人数逐渐增多，就出现了闲置人员。国家也没那么多钱供八旗子弟祸祸，所以不披甲的闲置人员就不能领钱。

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不出力，就不得钱，这也不算寄生虫吧？
再后来，承平日久，人口膨胀，旗人也越来越多。可能家中就一个领粮米的，却有十好几个不领粮米的等着吃饭，日子就越过越紧巴了。
所以到清中后期，除了个别既得利益者，大多数旗人早已泯然众人了，不仅当不了寄生虫，甚至混得还不如汉人。旗人和汉人不同，汉人可以经商，可以打工，但旗人是不可以的，因为清廷想要把八旗打造成一个纯军事团体，所以对旗人做出了诸多限制。这造成了后期很多旗人想另谋出路，却干啥啥不会，也是无奈。

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所以，清晚期说相声的、唱大鼓的、唱京剧的，很多都是旗人。因为没啥手艺，但又得维持生计，所以只能动嘴伺候人了。
当然，清政府对此也只能睁一只眼闭一只眼，毕竟没钱贴补给人家，还不让人家自谋生路吗？