林宗相五德配五行第三

陈图南日:天一生水,在人为肾,肾;之窍为耳,又主骨齿 。地二生火,在人为心,心之窍为舌,又主血气毛发 。天三生木,在人为肝,肝之窍为眼,又主筋膜爪申 。地四生金,在人为肺,肺之窍为鼻,又主皮肤喘息 。天五生土,在人为脾,脾之窍为唇,又主肉色 。
宋齐丘云:凡在五行俱有禄,只宜丰厚不宜偏 。
《秘诀》云:人身具此五行,惟水火乃五行之最 。水属坎,居肾,肾水旺,能养巽之肝木 。木得水济而生离之心火, 火得木助而生艮之脾土,土得火益面生兑之肺金 。此生’生不患之机,乃水之化源无端也 。
中藏五德通脏腑 。
《元神录》云:  甲木主仁位居东,庚金为义向西从 。礼依丙火南方地,智予壬癸北方中 。惟有戊土无方位,信立阴阳理则同 。五者本非泛然物,隐于脏腑妙无穷 。
《秘诀》云:水火木金土,肝肺心肾脾 。 五德配五行,仁义礼智信 。发而为四端,信则居其一 。生相若无信,虚负躯壳体 。吾见世间人,致饰于外矣 。不知无文中,合有真实理 。真实即为信, 四时不愆期 。相中全在信,福禄寿须弥 。 四端岂假借,各具其一理 。信寄四端中,有用无方体 。
水圆本是智之神,
《风鉴》云:眉粗并眼大,城郭更团圆 。此相名真水,平生福自然 。成和子云:水形主圆,得其五圆,气色不杂,精神不乱,动止宽容,行久而轻也 。语云:智者乐水 。又云:智者动 。
《秘诀》云:水,先天之气耳, 贯通于六合,化机不息,亘古如常,遥融似智 。得其形并得其性,是为真水,主聪明敏达,定贤愚也.经云:似水得水文学费 。
火有文武礼之附 。
《风鉴》云:欲识火形貌,下阔上头尖 。举止全无定,颐边更少髯 。成和子云:火形主明,得其五露,气色不杂,精神不乱,动止敦厚,卧久而安也 。
《秘诀》云:  以火为神水作精,精全而后神方生 。神全而后气方备,气备而后色方成 。火之在人为礼,得其形并得其性,是为真火,主威势勇烈,定刚柔也 。经云:似火得火见机果 。
木居东位仁发生,
《风鉴》云:棱棱形瘦骨,凛凛更修长 。秀气生眉眼,须知晚景光 。
成和子云:木形主长,得其五长,气色不杂,精神不乱,动止温柔,涉久而清也 。
《秘诀》云:木之枝干发于甲,木位天地’长生之府 。配于五德居其首,在人为仁 。得其形并得其性,是为真木,主精华茂秀,定贵贱也 。经云:似木得木资财足 。
金方断制义自然 。《风鉴》云:部位要中正,三停又带方 。金形人入格,自是有名扬 。
成和予云:金形主方,得其五方,气色不杂,精神不乱,动止规模,坐久而重也 。
《秘诀》云:金之位于乾兑,含西方肃杀之气,秉坚刚之体 。在人为义,得其形并得其性,是为真金,主刑诛厄难,定寿夭也 。经云:似金得金刚毅深 。
【林宗相五德配五行第三】土定不移信常足,
《风鉴》云:端厚仍深重,安详若泰山 。心谋难测度,信义动人间 。成和子云:土形主厚,得其五厚,气色不杂,精神不乱,动止敦庞,处久而静也 。
《秘诀》云,土浮游于四季,旺在辰戌丑未,寄在丙丁一季,主事十八日 。其穗能生万物,在人为信 。得其形并得其性,是为真土,主载育有容,定贫富也 。经云:似土得土厚柜库 。
此为五德配五行 。
《风鉴》云:木要瘦,金要方,水肥土厚火尖长 。形体相生便为吉,忽然相克定,为殃 。
《秘诀》云:苍松翠柏,岁寒不凋,可以观仁;精金美玉,百炼琢磨,可以观义;火风烹饪,鼎养圣贤,可以观礼;长江大河,天机流动,可以观智,名山大川,载重不泄,可以观信 。人与天地并立,天地一人也, 人一天地也 。知此五德晓五行之说,其迨庶几乎!