【爱历史】古代的和亲，为啥都是中原女子外嫁？其实曾有突厥女子当中原皇后

古代的和亲，几乎所有的情况都是中原王朝女子外嫁，但这其实跟屈不屈辱关联不大，而是由这一行为的目的、双方的条件所决定的。不过也出现过例外情况，曾经有游牧民族女子嫁到中原，甚至还当上了皇后。

文章图片
一说起和亲，也许我们首先就会想到西汉初年的尴尬情况。那时，刘邦携战胜霸主项羽之威出击匈奴，却被冒顿单于围在平城白登山七天七夜，不得不靠着行贿、和亲才躲过一劫；其后的几十年间，西汉王朝都维持着向匈奴嫁女儿的做法，光冒顿单于一个人就娶了三位汉室女子。
乍一看起来好像确实挺屈辱的，但我们有没有想过，为什么冒顿会因为娶了个女子就放弃抢夺中原大好江山的机会？实际上，对于冒顿来说，他没法战胜刘邦，而和亲则是最有利的处理方式。
在古代，并没有所谓的国际法、条约的概念，最靠谱的就是宗族、血缘关系了。而通过和亲，就能让两个原本没什么瓜葛的政权首脑产生伦理层面的关联，由此建立起政权的互信。

文章图片
以冒顿单于为例，为啥他在把刘邦团团围得水泄不通的情况下放弃了穷追猛打？这是他作为一名合格政治家的最合理选择。
其一，匈奴人包围的只是冒进的刘邦率领的先头部队，主力正在前来救援的路上；如果不见好就收，随后大概率是一场双输的血战；
其二，汉朝虽承接战火之弊，但双方悬殊的人口、资源差距，决定了匈奴人不可能入住中原。冒顿跟汉朝的交手，根本目的还是为了经济利益。
而相比较之下，见好就收、达成和亲，既能稳定与中原的关系、获取持续的经济收益，还能腾出手来经营周边其他更加弱小的部落/政权，显然更加现实、有利。
因此，在达成和亲后，汉朝固然致力于休养生息、恢复实力，匈奴人也没闲着，他们集中力量往西，控制了非常富饶的西域诸国。这对匈奴的游牧经济形成了极为有利的补充，也进一步提高了匈奴人与汉朝相抗衡的底气，所以冒顿才给汉文帝写信说“愿寝兵休士卒养马，除前事，复故约，以安边民” ，实际上双方这时才具备了旗鼓相当的实力对比。

文章图片
不过，把皇室的姑娘往外嫁来求和，确实显得有些憋屈。然而我们要注意一个现象：在数千年的历史上，中原并不是仅在弱势时才与游牧政权和亲，在占据主导、强势地位时也同样采取这样的手段。比如唐太宗李世民就曾把宗室女子嫁给小国吐谷浑首领，全面强盛的唐玄宗开元年间，唐朝先后跟奚、契丹等部族和亲七八次。
这是因为，和亲的目的，从来都不是仅仅为了求和，还有以下多种考虑：
政治考虑：在古代，中原王朝面对周边政权长期处于领先地位——这里指的不是军事，而是体制、文明的代差性碾压。因此，从整体上而言，游牧民族骨子里是希望被中原所接纳的。而和亲，就能在理论上使这些部落/政权的首领成为中原皇室的一份子，借他们之手对那些中原不便直接管理的地区实现控制，达到“以夷制夷”的目的。

文章图片
经济和文化考虑：无论在任何时代，从经济、文化上实现对一个政权单位的控制，远比单纯的军事打压更有效果。或者说，军事行动只是敲门砖，经济和文化的渗透才是长远之计。
在古代，辽阔的欧亚大陆上，北方游牧民族往南侵略是一个常态化现象，这不是他们生性好斗，而是落后文明的基本特征、攫取生存资源的客观需要：寒冷的自然环境，单一脆弱的牧猎经济，迫使他们不得不往南边的农耕文明寻求更丰富的资源。
因此，要降低他们的侵略性，最好的办法莫过于在经济上实现互补、在文化上进行渗透。而通过和亲达成友好关系后，随之而来的往往是边境互市，游牧民族得到了生活物资、奢侈品，中原王朝则能取得马匹等、皮革等资源，双方在经济上各取所需，想翻脸都很难。在当代社会，经济依存度高的国家之间不同样是这个理？

文章图片
此外，和亲的公主们在出嫁时，经常会带去先进的技术和文化，以公元641年文成公主进入吐蕃为例：