用神与贵气宜中和 _中和

如日为身，贵为用，二者难以偏废。日主为体，贵气为用，俱要中和。一说用神贵气，如登程行李、器物、粮草等件，运即住脚公廨、馆宇所泊之所。五气贵煞，何者引彼地理所宜，或顺以参考其否泰之兆。吉凶二象，运元未萌，非岁则不能激扬，唯岁君最严最切，至威至重，持握特急，势来则如战阵斗敌，迅速险大，难以卒然救应，虽铁关金锁，其能御哉！亦有贵气为凶，抑恶扬善，乘机凑济莫测。
运驰行色，用分何弱与何强：岁摄兵权，势持情急而情重。
此段将大运看成是行旅，并将用神、贵气与运等与其联系起来，使人一看即明白其中的道理。命中的大运就像行旅，如果把日千当成旅行者的身体，贵气就是行李、用品，二者难以偏废。日主为体，贵气为用，两者都要中和。一种说法认为，用神、贵气就像登程上路的行李、器物，粮草等，运即是路途中需要停泊的地方。五气贵煞，哪一种可以将其顺利引到适宜的地方，可以相互参考其否泰之兆。吉凶二象，如果运元尚未萌发，非岁则不能激扬，其征兆唯有岁君最严格、最紧要，至威至重，持握特急。如果其势到来，就像战场上和敌人交锋，来得迅速，危险也大，难以仓促应对，即使有铁关金锁，也难以抗拒。也有贵气为凶的，抑恶扬善的，乘机凑济的，所以难以测度。