【爱历史】古人是如何报丧的？从“赴告”到“讣告”，变化有多大？( 二 )

《仪礼·聘礼》有记载“赴者未至，则哭于巷，哀于棺。 ”可见“赴告”的特点就是速度慢，但是又是极为重要的。
至于“讣告”的特点那就是相较于“赴告”要便捷，所以“讣告”的侧重点放在了“报丧的文字之上”与之前“赴告”侧重在传递丧讯的过程有了很大的区别。

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2、各地不同的赴告形式
虽然“赴告”在现在看来已经有了一个统而概之的定义和内容，但是真正历史上的“赴告”却根据地域的不同，有着很多不一样的细节要求。
比如说在广西地区， “赴告”就表现为，先在家门口插上用白纸做成的旗帜，然后逝者家人需要在家门口大声呼喊，然后才能进到屋内讲述具体的情况。
在有些地方还讲究要穿白色孝袍，手里也要拿着白布，到了亲戚朋友家门口就要跪下来哭丧，等到亲戚朋友知晓以后就立即离开，前往下一户。
到了浙江一带，在“赴告”丧讯的时候就需要报丧之人拿着一把伞，伞头一定要朝上，然后把伞放到亲戚家门口，亲戚还要请报丧之人来到家中吃点东西。

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待到报丧任务完成以后，亲戚要把报丧之人用过的碗筷餐具扔到门外，以此来驱除避讳，如果亲戚朋友在很远的地方，来不及报丧，那么就要给他们寄过去一个烧掉边角的信件，这也是报丧之意。
不过综上所述，不管是哪个城市，不管在报丧之时有什么样的特殊规定，他们都有一个共同之处，那就是需要有人亲自前往亲戚朋友家报丧，而且必须是面对面地传达丧讯才行。
这样做能保证亲戚朋友准确地掌握丧讯，明白逝者的具体情况，不过这样做的弊端也是非常明显的，路途、天气等等都是报丧的不确定因素，也可能会导致报丧未完成之时，逝者已经等不及下葬的情况。

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三、“赴告”转变成“讣告”
从上述可知“赴告”的弊端暴露得非常明显，因此丧葬文化就发生了改变，费时费力是“赴告”的弊端，那么就要从费时费力出发解决这个问题。
1、报丧的新形式“讣告”
新的报丧形式在名称上是一样的发音，因为都是为了传告丧讯而形成的，只不过形式不一样而已。
针对费时费力这个弊端来说，新的报丧形式就采用了统一告知的方式，也就是在一个特定的位置，设置一个公告栏，然后把丧讯以文字布告的形式张贴在公告栏上。
发布报丧布告的起始年份大概是汉朝，《论衡》有佐证记载“齐乱，公薨，三月乃讣” ，这样做的效果非常明显，首先就是不用再挨家挨户地告知，节省了很多的时间成本，其次不用再一个一个地诉说逝者详情，节省了人员成本，所有的事宜通过看报丧布告就可以知道。

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【【爱历史】古人是如何报丧的？从“赴告”到“讣告”，变化有多大？】不过在报丧布告的写作规范上也做了一定的要求，第一点就是限制发布报丧布告的逝者年龄，只有年纪在十六岁以上的人才有资格，不满十六岁的是不可以发布告报丧的。
在内容方面“讣告”的大体要求是逝者的生前大事一定要有，尤其是生前是否担当过什么职务，其次丧礼的时间、地点等等信息也要明确地体现出来。
还有就是对于报丧布告的纸张选用、对逝者的称谓等等一些细节也有着一定的标准，不过不同地区在布告的具体问题上还是有一些区别的。
2、各个地区不一样的要求
比如说在京城，写布告的时候就只用写逝者的职务和生计方式，对于逝者的生平事迹是不用写的，这样的布告就比较简单明了。

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在福建地区以及台湾地区，能够有资格发布报丧布告的只有大户人家，普通人就没有这个权利，只能继续沿用“赴告”的报丧形式。
而且福建地区还有一个特殊的迷信之处，他们对于“死”与“亡”有着极大的忌讳，即便是在报丧的时候也不允许出现这样的字眼，因此在福建地区，报丧一般又被称为“报白”或者更婉转一点称之为“赶生” 。
到了泉州地区“讣告”的形式又发生了变化，在泉州要想发布报丧布告，必须先进行口报，也就是传统的“赴告” ，之后才能进行报丧布告的“讣告” 。