【爱历史】窦建德之败：雄踞河北又颇得民心，为什么一战就让李世民抄了老底

◆文：刚子聊历史
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前言导语
隋朝末年天下大乱，各地枭雄纷纷起兵反叛，最后由太原李渊统一了天下。
在大唐统一的过程中，虽然大隋已经穷途末路，但李渊仍然有很多对手，例如李密、王世充刘武周、窦建德等等割据一方的霸主。而这些枭雄中，要说最厉害的还是夏王窦建德。

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他雄踞河北钱粮充沛，加上他本人仗义疏财，对百姓更是秋毫无犯，颇得百姓的民心。前期窦建德是屡战屡胜，但是最后却在虎牢关之战中，被数千唐军一举击溃，落了个身首异处的下场。
要说窦建德死得实在太冤了，早期他的实力呈一路飙升状态，为何会一败涂地呢？
“仁义”归于一身的窦建德
夏王窦建德，河北故城县人，虽然他的祖上是声名显赫的东汉大司空窦融，但还没到窦建德这代，窦家就没落成底层百姓了。但是窦建德不愧名门之后，他一生都以仁义行事，他的发家之路离不开仁义二字，最后恰恰也死在了“义”字上，可谓“成也仁义，败也仁义” 。
他早年只是个扛着锄头务农的老实农民，但是因为他多行仁义，所以在乡里威望很高。父亲过世时，光是来送葬的都有一千多人，可见他虽然出身低微，但也是一呼百应的人物。
隋大业七年，隋炀帝杨广为征讨高句丽招募乡勇，窦建德凭着往日的威望被任命为二百人长，后来朝政败坏愈演愈烈，窦建德就凭着这二百人起家。
由于窦建德平日待人和善，与士兵同甘共苦，所以实力迅速壮大，周围投奔他的人越聚越多，很快便成了一方诸侯。

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隋大业十四年，权臣宇文化及发动江都之变，弑君夺位，杀死了隋炀帝杨广自立为帝。窦建德觉得自己身为大隋的臣民几十年，如果任由乱臣弑君而不闻不问有失孝道，于是起兵讨伐宇文化及，经过几次交战，终于为隋炀帝报了仇。
一般枭雄虽说是也打着为隋帝报仇的大旗征讨叛臣，但大多是另有所图，但窦建德却并非这种人，他仅仅是为了仁义。
打败宇文化及后，窦建德俘获了上千名宫女，最后都将她们放走了，连曾经屡次与他交战的隋朝官员王琮，窦建德都既往不咎予以重用，其他投降的士兵，更是去留自由。
其实这并非窦建德的一次作秀，而是长久如此。他每次打败对手，所得财物都赏赐给了士兵，日常生活也很俭朴，对于投降的宇文成都的精锐骁果军士卒，更是任留任去。愿意留下来的加官进爵，不愿留下的发给钱粮、礼送出境。正是凭借着这这份仁义，窦建德麾下很快聚集了大批文臣武将。
早期实力雄厚，为李唐心腹大患
隋炀帝一死，窦建德虽然在为其报仇的过程中并没有取一分一毫，但再一次为他博得了仁义的好名。自古有名就有利，借着这份好名利，窦建德的势力又大了不少。
可以说，在武德元年这一年，虽然天下枭雄众多，但论势力而言，排在前三的当属李渊、王世充和窦建德。而且窦建德虽然占据的地盘不如李渊，但他占据的河北历来人口众多，钱粮无数，再加上手下猛将如云，所以在早期屡次打败李渊。
【【爱历史】窦建德之败：雄踞河北又颇得民心，为什么一战就让李世民抄了老底】就连后来的大唐猛将李神通以及牛鼻子老道徐茂公，都曾经战败成了窦建德的俘虏。但是窦建德依然奉行他一贯的仁义作风，对李唐宗室李神通是礼遇有加，最后客客气气地放还。

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徐茂公被俘后，窦建德更是委以重任，但徐茂公最后还是逃跑了，这是典型的叛逃，如此行径之下，窦建德也没有为难他的家人。
败给李唐的原因
鼎盛时期的窦建德带甲数十万，帐下文臣猛将济济一堂，但最终还是在虎牢关一败涂地，这究竟是什么原因呢？历史君认为有两点：
一是他的仁义最终害了他。
自古慈不掌兵义不守财，虽然早期窦建德靠着仁义迅速壮大，但并非任何时候都适用仁义。
李渊及李世民也讲究仁义治天下，可是李唐在俘虏窦建德后，并没有跟他讲仁义，而是身送东市斩首示众。
这一点颇像刘邦和项羽，楚霸王项羽倒是个光明磊落的大丈夫，早期也强势压制汉王刘邦，可是垓下一战，最终还是无赖刘邦大胜，而项羽则成了千古笑话。