【历史故事】“棺材南抬，绳断便葬”，诸葛亮毕生最后一个计谋，是真还是假？

引言
诸葛亮，无论是在《三国演义》还是在正史里绝对是独一档的存在，鲁迅对他的评价是“智乎近妖” 。诸葛亮早年原本生活在琅琊郡，后因为“黄巾动乱”而举族向南迁移，在襄阳附近定居下来。他的叔父诸葛玄依附刘表为首的荆州势力而获得了“豫章太守”一职，后袁术为了扩大地盘与刘表火拼，诸葛玄成为了权力斗争的牺牲品。

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史料记载，诸葛亮早年经历平淡无奇，和许多那个时代的老百姓一样，为了躲避战乱而东奔西走。他的人生转机从遇到刘备开始，从此之后，诸葛亮辅助刘备成就西蜀霸业，可惜在五丈原，诸葛亮病逝于军帐之中。而民间评书和传说中对于诸葛亮死后“棺材南抬，绳断便葬”一事传得神乎其神。
在传统观点里，诸葛亮一直都是蜀国支柱一般的存在，同时，他的个人魅力和足智多谋都给人留下了挥之不去的印象。所谓“棺材南抬，绳断便葬”严格来说并没有历史依据，只不过是后人为了突出诸葛亮生前料事如神的能力而以讹传讹罢了。那么，这句话是什么意思呢？它又从何而来？
解铃还须系铃人，这些问题的答案，还得从诸葛亮身上去发掘。据说，诸葛亮在出军五丈原之前曾经休书一封交给后主刘禅，大致内容是自己此次出征恐怕再也不会回来，希望他死后刘禅能够简单料理他的后事，不要过分张扬。

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他对刘禅和众人的交代是“棺材南抬，绳断便葬。 ”后来，刘禅真的命四个士兵抬着诸葛亮的棺椁漫无目的地行走，三天之后，绳子依然没有任何磨损断裂的痕迹，于是，几个人一番合计之后决定割断绳子，就地掩埋，也好早早回家领赏。
但是，事实真的如此简单吗？当然不是，刘禅在得知了四人的报告后愈发认为此事不对劲，在一番审问之下，终于得知了四人弄虚作假的动机，怒不可遏的蜀汉后主将其全部处决，此后，再无人知道诸葛亮的具体埋葬地点。

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这就是民间流传甚广的“棺材南抬，绳断便葬”的故事，虽然在普通人看来这个故事听起来并无任何问题，可是，如果我们根据正史仔细分析，那么，这个故事就有很大的问题。
事实上，诸葛亮在五丈原临终之际确实交代众将并休书给后主希望他们不要把自己的死讯传播出去，对于自己的后事应该轻车从简，而关于他的埋葬地点，就在他曾经战斗过的汉中定军山一带，而不是某些人口口相传的成都郊外。所以，有蜀汉官员曾前往定军山吊唁，因此，诸葛亮的尸体回到成都的说法简直是无稽之谈，完全没有历史证据的。
可是，作为蜀汉的股肱之臣，为什么诸葛亮不选择回到成都处理自己的遗体呢？一方面，诸葛亮一直强调自己的葬礼从简，选择在定军山这种人烟稀少的地方不容易被人察觉，所以也就最大程度避免了盗墓贼的光顾。另一方面，诸葛亮一心为公，也曾在刘备和刘禅时期得罪了不少人，诸葛亮选择在定军山长眠，应该也有出于防止敌对政治势力来寻仇的考虑。

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再回到“棺材南抬，绳断便葬”这个故事，其实我们仔细想一想，即便这四个士兵真的保质保量完成了刘禅的任务，回到成都也是死路一条，因为知道诸葛亮尸体下落的只有他们几个，为了让他能够获得永世安宁，刘禅是不可能允许他们几个在成都活下去的。
诸葛亮的一生充满传奇，正如他一生的对手司马懿感喟的那样：“活诸葛亮可怕，死了的诸葛亮更加可怕。 ”诸葛亮之所以死后会给民间留下这样一个看似玄幻的故事，从侧面也能够体现出他独特的人格魅力，人们佩服于他的才华谋略，更对他匡扶汉室，一心为主的精神而感动，所以，才有好事者编造了所谓的“棺材南抬，绳断便葬”的传说，虽然没有恶意，却为诸葛亮的死平添了几分神秘色彩。

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结语
【【历史故事】“棺材南抬，绳断便葬”，诸葛亮毕生最后一个计谋，是真还是假？】或许关于诸葛亮的这个故事在未来还会继续在某些地区流传下去，可是，诸葛亮的历史功绩是不容被抹杀的，站在那个时代的立场，也许人们只是为了诸葛亮的尸体不被盗墓贼和敌对势力打扰，才处心积虑精心编织了这样一个“善意的谎言” ，然而，历史不容许造假，即便人们如此爱戴他们的丞相。