三.尊重历史文献的两面性
自古以来 , 按照成王败寇的不变法则 , 历史都是由胜利者书写 。 那些由政府或官方统一编写的则是正史 , 而民间所出的则是野史 。 正史不可尽信 , 但不可全信;野史不可信 , 但不可全不信 。 真正的历史是怎么样 , 我们不知道 , 所以很难确定 。
清朝所著的《明史》在很多地方几乎都被指出和事实不符 , 连《剑桥中国史》都评价它“编纂的最为仔细也是最不可靠的史书之一 。 对明朝历史所做的解释 , 在某些方面的偏见是可以预料的 。 ”
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虽然《明史》有其弊端 , 但仍不可否认的是它具有很重要的历史研究价值 。 同时 , 这种后朝篡改和曲解前朝历史的事情屡见不鲜 。
例如明朝的朱元璋刚登基就下令编撰《元史》 , 来记载元朝的发展始末 。 这其中蕴含的政治目的不难猜测 , 他的意图是以此来说明元朝的灭亡和明朝的兴起都出于“天命” , 自己才是“奉天承运”的真命天子 。
由此可见 , 一个朝代的真实面貌很难被后人所了解 。 如果说正史是大体历史的走向 , 那野史也许就是真相的闪光点 。 正如《张氏家谱》的出现 , 才让我们有了更深层次的思考 。 所以无论是正史还是野史 , 我们都可以反思 , 可以质疑 , 可以借鉴 。
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【【历史故事】清廷篡改明史?福建一本明朝太监家谱,内容颠覆史书,孰真孰假?】在看待史书中的人物 , 我们也无需追求极致的忠奸 。 谁没有两面性呢?只要他的成就和能力是顺应了历史的发展潮流 , 那么无论他的真实面目如何 , 都已经不再重要了 。
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