八字命理:断命思路和步骤 _步骤

年月看成一部分，日时看成另一部分，原因很简单，因为月是从年推出的，时是从日推出的。年月为他宫，日时为我宫。

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二、要明白分出来的两部分分别代表哪些事项
1、从家庭组合看，日干是本人，日支是配偶，时柱是孩子，这个好比自己的家，是内环境，或者叫我宫（盲派也这么看）；年是祖上、月是父母或兄弟姊妹，是日主先天的环境，每个人早晚都要跟父母、兄弟姊妹分家另过的，谁也不可能一辈子跟着父母，所以相对来讲年月就是外环境，或者说他宫。
2、从社会结构看，如果把日时定位为自己的家庭，那么年就是国家、月就是社会环境。
三、要通过日柱的组合分析自己到底想干什么
每个人成长到一定阶段，都是会有一定追求的，虽然从大道理上讲，名利是人人都在争取的东西，但是就每个个体来说还是有所不同或者说有所侧重的，有的人追求目标很明确，要么求官、要么求财、要么求名，有的人追求目标就不一定那么明显了，或者模糊或者浑浑噩噩。目标明确的往往容易成功，目标不明确或没有目标的，往往就是普普通通的社会一员。这些特征，在八字里面一般是能够体现出来的，如何体现？那就是组合的事情了。
举个简单的例子，假如甲木日主，天干有己土财星，那么这个日主是不是会有明显的求财意向？这是从合的关系取象的。假如甲辰日柱，癸水透干，辰在甲的下面代表的是内心想法，辰中的癸水透出去了，是不是内心的想法明朗化了？这时我们说甲木日主就有求名的欲望了。当然这只是分析自身追求的两种简单方法，还有很多组合，这里就不一一列举了。
四、要通过各种组合分析自己用了什么手段去得什么（用什么手段）
无论求财还是求官，每个人运用的手段是不尽相同的，有的人靠的是勤奋辛苦，有的人靠的是投机取巧，有的人靠的是政策机遇，有的人靠的是祖上余荫，不一而足。手段怎么体现？
合是一种手段、制是一种手段、透到我宫是一种手段、库是一种手段、伏吟是一种手段、根也是一种手段。合就好比我去主动接近财官，有投其所好的性质；制就好比我用自己的手段智慧等战胜挑战一样，有拼搏打拼的成分；透就好比主动送上门来，是一种不劳而获的象征；库就好比我拿了个袋子把玉玺、金银财宝收纳，是一种来者不拒的感觉；伏吟好比东西移位，从那里挪动到这里；根就好比我亲自出去来取一样，需要亲力亲为，比较辛苦了。就是日干把自己的根扎到他宫，去分一瓢！
五、要通过各种组合分析自己到底能否得到那些想要的东西（能得到什么）
想得到的不一定就能得到，不经意的也许还能有成。有句话叫“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，能得到什么，得不到什么，这些在八字里也同样是有所体现的。
假如，年月这个外环境里有官、有财，那么就需要分析这个财官能否为我所用、被我得到。这时就需要分析这些好东西是否被破坏、是否能顺利被我得到了。怎样分析？就要运用刑冲破害等预测工具了。
断命步骤一、观八字气势。成了气势的八字有独特的断法，不与普通八字一样的思路。
二、观有无七杀。八字中有七杀，就要先从七杀入手，看这个七杀最终能否得到制约，七杀与正官在八字中分别与日主发生了什么样的联系。
三、观日干根气有无。根是根、气是气，不能混为一谈，根气有无是一个八字有无成就或成就大小的一个重要标志。
四、观月令透藏。说白了，就是格局的取用与成败。这是推断一个八字富贵贫贱等级的重要方法和衡量标准。
五、观日干在月令的状态。这里的状态不是日干在月令的旺衰休囚死，而是日干在月令的12长生状态，这种状态反映日主在社会生活中的一种真实心态。
六、观日干与日支的意向。分析干支的意向，看看干支究竟与财官印食等十神发生了什么样的作用关系，看日柱得到了什么？破坏了什么。
七、观内外环境的组合。内环境是指日时、外环境是指年月，外环境的财官印食能通过各种组合方式被内环境所得，此为吉；反之为不吉。
八、观八字中的暗藏玄机。大部分组合是直观的，但有的组合需要细细体察，此乃所谓的从无取有，有些八字正是玄机暗藏而吉凶难辨的。
下面举一实例做简单分析：
乾：癸丑甲子丙戌丁酉
1、八字没有成气势的五行，按常规分析。
2、没有七杀，不必考虑有杀先制杀。
3、丙火日元，坐支戌土为有气。
4、月令癸水透干，为正官格。官格怕的是伤官，伤官是克官的东西，所以官格需要印来护卫（因为印是伤官的天敌），此命甲木正印透干，看来很好，似有贵征，但仍需细细分析各种组合关系。地支丑土伤官合子水，对子水官星是一种制约，而丑土却没有得到印星的克制，这个丑就是坏格的东西，格局被坏，层次就降了很多。
5、丙在子为胎地，表明丙火日主在月令这个大环境中并没有太高的欲望，就像胎儿一样，懵懵懂懂。
6、丙在天干没有五合，就是没有明确的欲望。日支戌有两种作用，一是与丑刑，刑的是财库丑，丑在年支有国家工资的意思（财库嘛），刑是排斥的一种表现，所以他本人对挣国家死工资有一种排斥，不喜欢；二是穿酉金，穿同样是一种排斥、破坏，都是内部环境的作用，相当于我们讲的“窝里斗”，内部发生了矛盾，干别的事情还会一心一意吗？再者穿的依然是财星，大家可以想想结果。
7、日时两柱与年月的财官都没有发生好的作用关系，那么外部的贵气与财富就无法拿到自己手中了。
8、申金是这个八字中从无取出来的，是偏财，是一种得偏财的意向；丙坐戌，丙与戌中辛金是自合的关系，也是取财的一种方法。
综合上述，此八字格局不高，不会有公职，但也不至于是穷日子，求财还是有点能力的。
八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命八字断生死-八字看生死-八字断寿命-指迷算命指迷算命一、人的死亡时间在命理学中几种常见的类型
1、岁运并临。关於岁运并临的标志，岁运并临确实是人生之大灾。“不死自己，也死他人”，但有的也不发生死人之事。主要有以下四方面的原因：（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等，因太岁为贵人，则可逢凶化吉，有解救作用。（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶，财官印食为吉” 。
（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好。（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉。
2、指迷算命日干在岁运中处死墓绝之地者。因为日干代表己身，所以如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关。3、指迷算命日干受克太过者。因日干代表己身，如果受克太过而无生，则必有性命之忧。
4、指迷算命太岁受冲克太过者。因为太岁威不可犯，因此，如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾。5、指迷算命用神受克太过或在岁运中处死墓绝之地者。用神对於一个人来说，是至关重要的，它不仅关系到人的前途命运，而且可以决定人的生死。因此，如果柱中用神受克太过，或在岁运中处死墓绝之地者亦主有性命之忧。
6、柱与岁运中组成两组方局或会局又相克者，主有生死之虑。此论点，各命局书中均有论述，但目前我还没有遇到过这样的命造做为例证。7、四柱与岁运交互天克地冲又混杂多见者。
8、柱及岁运中羊刃多见，又多见枭伤者。9、柱及岁运中有如下不利标志而多见者，亦主性命之忧：（1）柱及岁运构成两组以上自刑或回圈三刑。（2）月令提纲受天克地冲。（3）枭神夺食。（4）伤官见官。（5）群比争财。（6）体用交战。（7）岁运触怒柱中旺神。关於人的死亡时间的预测，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫釐之差，况且说命运还受其他因素的影响：比如一生行善积德，信教者有利於逢凶化吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其他因素就会与实际有出入。另一方面也说明，虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利於自己的事情。根据实践证明，对於人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是可以闯过的。
二、指迷算命反吟、伏吟及胎养生与死墓绝论生死有关生死问题有三个判断原则：第一是反呤论生死。第二是伏呤论生死。第三是胎养生与死墓绝。下面详细论述：第一反呤论生死。有一个原则就是少年运反呤到年柱，青年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱上，晚年运反呤到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反呤到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏呤之年或逢日墓之年应凶。有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。第二个原则是伏呤。伏呤论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏呤现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏呤流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏呤包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏呤年死。往往是在伏呤逢合恰恰合後之五行又同属於伏呤之五行也是应期。第三个原则是胎养生与死墓绝。这个原则比较著重於冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）这组原则什麼都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才、正印、正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造。以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那麼可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死、墓、绝之流年便是生死应期。至於胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。三、指迷算命行运换甲论生死从古至今，对八字命局研究都至为精深，干为禄定贵贱，支为命定修短，纳音为身定盛衰，此为三元、三才、三命之来源。三才有气，快乐长寿；三才无气，困窘劳碌。但是，命局究竟为何意象？大运、流岁又究竟为何意象呢？其关系究竟如何分丝理绪？愚观命学大体有两种譬喻：第一种，大运譬之水，命喻之船，随其水之广狭深浅，发得船之力也。第二种，大运譬之路，命喻之车，随其路之宽窄高低，行得车之威也。其间之理，或有真谛，愚思之几年，感觉不甚得当，将愚之心得，陈述如下：子平祖师，将命局年月日时譬喻成，根苗花果，形如嫩苗，又如种子，不过如何，原局是一种定势，无法变化，年缩小为月，月缩小为日，日缩小为时，时缩小为刻，而出生的那一刻就是时空中的一个点，永远固定在那里，而大运确是随著时间的推移，随著人不断的长大、衰老，一刻不停向前推移，直至死亡。大运为何从月出发呢？在命局月为苗，为枝干，身体所有的部分，都要靠枝干来支撑，为全局枢纽，而大运正是这棵苗，不断长大的过程。所以，硬要做一个譬喻，那就是大运为树，命为苗，都是一体两面的徵象。命为自己，大运亦是自己，不断长大的自己，幼年、童年、少年、青年、壮年、老年，五行之中，只有木具有生发之象，可以变化生长，所以才以木五行喻为人，局运正是一棵树，一棵风雨中的大树，为何？流年是为外界环境也。阴晴雨暖，风沙燥湿具为流年之徵象。行运，就是看这棵大树的成长过程，东西南北，春夏秋冬，寒暖燥湿等等，十年一大运，交接下一大运，是为换运。换运视同移花接木，所以至为关键，特别是走完一方换运之时，所以古语有云：交运脱运，两头奔命。又换运之说，以行运换甲最为厉害。行运逆行脱甲入癸，顺行脱癸入甲，皆为换甲运，伤寒换阳，行运换甲，换得过是人，换不过是鬼。老人行运遇此大忌，少年遇此小忧。行运换甲时断运的一个诀窍，和用神喜忌大体无关，只是一种徵象。一种是生，并无大灾，但也少不了病患孝服，多是多非。一种是死，归冥化寂，早登极乐。但是也不要谈此色变，行运换甲，若有大灾，必是入格，要求很严格。必须是出生入死，才可算是，否则不为换甲之灾。以生年太岁纳音为体，如是大林木命，脱癸亥运，是为长生地，入甲子运，是为死地，因甲子为纳音海中金，此金自坐死地，是为死金，大林木命遇死金，是为死鬼。此谓之，出生入死。又如：甲子金命，经过了巳运长生运，脱运癸酉，再入甲戌运，甲戌自墓之火，是为死火。金命遇此是为鬼火，换甲无气，自是大灾。换甲必须是经历长生运，再历死墓鬼，方是真换甲，正是，生金畏死火，生水畏死土，生土为死木……以此类推，遇到真鬼也。换甲为何如此厉害，考其原理：一是移花接木，怕换甲无气，生命自然夭折。二是考铁板神术，以甲为9数，癸为0数，跟现行十干数不一样，不论脱癸入甲，脱甲入癸，都是五行极数，从巅峰跌倒低谷，从低谷拔到巅峰，有突然跌落，揠苗助长之象，不可不忧，纳音为五行真气，最怕克破，是为伤寿之征也。除真换甲外，在假换甲时，另有其他流年应法：换甲伏吟，换甲反吟，换甲刑冲，换甲穿害，换甲空亡。（1）流年太岁与大运伏吟。（2）流年太岁与大运对冲。（3）流年太岁刑穿大运。（4）大运正逢空亡，而流年刑冲穿。四、流年大运空亡查死期流年大运与天地人三格相关，死期一说也非定数，通过此法便可预知，以期早行囊解之术。1、空亡死期的八种情况要知何人何年死，八种情况细推知。一是七十三、八十四岁遇空亡，二是岁运并临遇空亡，三是天克地冲遇空亡，四是身旺羊刃重重遇空亡，五是刑冲克害遇空亡，六是身旺会合生身遇代亡，七是身弱生身太过遇空亡，八是身弱七杀重重遇代亡。以上八神遇空亡，你住铁柜也枉然。以上八个各在各，只有关口不会亡。三空相会忌神年，此人寿终你未疑。2、空亡的具体查法及几种情况说明（1）以流年干配流日支查空亡。（2）用流年大运查空亡；（3）用流年流月流日查空亡；（4）不管那一个空亡，流年大运四柱全是空亡。注：当年流日之旬空亡，四柱中月柱出现；流年干配流日支有追魂空亡；流年及四柱的日柱有代路和追魂空亡，这三空会齐便是有关口。用流年干加命主所生的日支（流日）查代路空亡和追魂空亡，用生日查空亡。如1950年六月十六日酉时生，便是庚寅年癸未月丙寅日丁酉时这个四柱，现查1998年生死。先用1998年六月十六日的地支查空亡，十六日丙戌，丙戌在甲申旬中，午未空，现是月令空。再用流年干配十六日（1998年）的地支查代路空亡和追魂空亡，戊年干配十六日的戌为戊戌，现在代路空亡“戊癸子丑及戌亥”句中有戊戌，在追魂空亡“戊癸追酉戌产辰卯”裏也有戊戌，所以三个空亡也会齐了（如果1998年是忌神年的话，就叫气数已尽了）。1998年又是本命年，但今年不是正本命，寅又是丙火的长生，但还是很危险的。大运戊子也是空亡，好就好在旬空亡不是空日柱，不然就难救了，旬空亡最怕日空和年空。以上讲的日柱是今年六月十六日的日柱，不是1950年六月十六日的日柱，这点是关键。不管你查那一年，都是流年流月流日来查，不是生年月日来查。如查明年1999年六月十六日是辛巳日，拿辛巳日来查空亡，用这天日子查本人四柱大运有没有空亡，再把流年的年干配六月十六日的日支，查代路空亡和追魂空亡就行了。配起来的干支为己巳，在代路空亡和追魂空亡裏看有无己巳，有无空亡（一个不算，要两个己巳齐了才算空亡）。指迷算命准确度就会更高。求高人看八字断命数『为您算的运程』：整体运程去年，与牛的地支“酉丑相合”，故度过轻微波动的份。
『宜佩带的饰物』：岫玉竹节指环（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：4、27、东北朝向、朝北
『适宜相伴的配偶星座及属相』：双鱼座、狮子座、射手座、属鸡、属牛等『八字喜用神』：「火水」为此命的「喜（用）神」
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基业：天官，贵人，福星、官禄、祖基、进田、畜产。【八字命理:断命思路和步骤】家庭：清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳馀庆，健康自在。
含义：此数为最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。