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在这三个程序中 , 人们逐渐除去身上的丧服 , 当谭祭这天 , 就是正式换下丧服 。 古代要求 , 小祥为去世一周年祭祀 , 大祥为去世两周年祭祀 , 谭祭为去世三周年祭祀 , 但是汉代修改以日易年 。 所以就变成如今这样程序 , 大大节约了人力物力 。
这些程序都结束后 , 就开始了皇帝陵墓的修建 。 彼时 , 宫中的祭祀活动大部分已经落下帷幕 。 唐代遵循《王制》中的“天子七日而殡 , 七月而葬”的内容 , 大约在半年左右 , 就把陵墓修建得差不多了 。 在帝陵修建完成后 , 就要“启祭” 。
届时九品以上的官员都要来参加 , 在场痛哭流涕 。 然后准备启程 , 将皇帝的遗骸运到皇陵 。 大唐的皇陵距离长安均有一两百里 。 为了运送皇帝的遗体安全到底 , 估计送葬队伍也是一支浩浩荡荡的队伍 , 在抵达皇陵之后 , 送葬中所使用的车马都不会再带回长安 , 要么会随着皇帝的遗体一同下葬 , 要么就会烧毁 。
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将皇帝的遗体下葬后 , 送葬队伍归来 。 届时会用一桑木制作神主 , 用来做引出皇帝灵魂的媒介 , 在以后的重大祭祀活动中会有所用途 , 将桑木迎回时 , 称为“虞祭” 。 虞祭结束以后 , 皇帝的灵魂将会附于太庙中 。
以上所论述的都是参考了唐代祭祀中的资料 , 可能概括的并不全面 。 但是通过以上内容 , 古代人对于礼制的重视程度还是可见一斑 。
皇帝去世 , 大兴土木 , 兴师动众 , 劳民伤财 。 特别是在生产力水平低下的古代社会 , 为广大劳动人民带来了很大的负担 , 为了修建陵墓 , 死亡的底层人民不可计数 。 同时其中还宣扬迷信思想 , 也体现了古代皇权至上 , 皇帝独尊的社会情况 。
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但是这些也留下了无数中国民族的瑰宝 , 比如秦始皇陵 , 被称为世界第八大奇迹 , 神色各异的兵马俑 。 任何事物都有两面性 , 我们要合理看待问题 。
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