《李虚中命书详解》上卷

乙丑禄官承,乃库墓守财之金,不嫌鬼旺之方,喜见禄财之地,水土砥砺,忽然有气,亦可以为器成材 。(平和贵格,不须禄到 。)丙寅禄地元,是子母相承之火,先烟后焰,抽其明而三进,喜木为助,嫌水陵迟,五行相养,虽在死方,亦可光耿 。(命入贵格,不用干禄 。)
丁卯贵禄奇,乃本旺禄休之火,惟欲阴旺,恶处盛阳,若火木相资,连于艮震之方,必能变鼎味而成享礼也 。(欲逢官鬼,始得贵奇 。)戊辰神头禄,乃华实兼荣之木,爱乎水土,忌见火金,有所养于金,乃英实之命也 。(相乘可贵,不畏鬼临 。)
己巳地奇备,乃气胜体刚之木,生逢对旺,干鬼相加,或木来比助,金伐以成为栋梁之材,皆得终美 。(贵无官鬼,须见角音 。)庚午天禄承,是含辉始育之土,气数未备,惟喜旺方,得数已完,尚嫌水重,若独禄会,命旺身绝,岂是贵地 。(禄鬼自处,不假官鬼 。)
辛未禄自藏,乃自本立形之土,有火相助,得木相乘,水轻木重亦可以小康,若败而乘禄多,方为厚载之福 。(喜见干连,不畏木重 。)壬申地天禄,乃自任权制之金,刚而有断,爱土木而嫌火重,虽居财旺身衰,亦主清华之贵 。(真假财官,贵之为贵 。)
癸酉贵符印,乃刚锐利用之金,不嫌绝败,惟畏鬼多,若平易而不相刑,当有自然之材器 。(庚辛无鬼,不假官贵 。)甲戌禄临官,乃墓成息用之火,不求壮旺,欲物平资,福禄可以高厚 。(入格可贵,干不必官 。)
乙亥地禄承,为气散游魂之火,生于木火荣方,上下不逢相制,仅而成达,多助尤崇 。(真官相制,得贵亦崇 。)丙子天禄承,乃深沉停会之水,若会源得生,用制于东南,为出常之器 。(自有真官,佳期禄会 。)
丁丑禄自守,乃渐下欲流之水,得水土相承,经于败地,源脉不断,可升而济物,功德昭着也 。(丑有癸藏,不明见官 。)戊寅地官承,乃生体安和之土,若资之以火土俱盛,金旺之荣,虽多反制,尚可高崇,为不常之用 。(得官不旺,贵出自然 。)
己卯地官承,为鬼旺体坚之土,生于金重木多,而见财重,乃富贵长远 。(得官不旺,贵出自然 。)庚辰禄暗会,乃显光之金,而未成材,金刚土重,得期相会,无炎火之官,乃大臣之制 。(不假禄合,禄干克期 。)
辛巳地官承,为资始之金,身坚而体柔,欲平火之制,若金助土成,则为光大之器 。(丙官在下,务贵于禄 。)壬午天官合,乃化薪之木,畏在火强,得水资之,或处生旺而逢土,亦可富贵 。若独见金制,在死败之乡,非长久之命 。(丁壬德合,寄任旺官 。)
癸未禄自备,为伐根之木,气败而体柔,不嫌金制,喜水之荣,及会元而借生,主乃重器,成德之材 。(癸在巳中,喜逢甲乙 。)甲申地禄生,乃源泉之水,务有资助流长而无鬼,则为运广之渊,可享高厚之福 。(禄始生,要干生旺而无官 。)
乙酉贵还命,乃母旺进趋之水,若资以金,济用以火,自乾东而震北,亦超卓辅弼之用 。(干之无官,会合而贵 。)丙戌禄德合,乃禄资支,附坚固火钟之土,若资之以木,光耀不群,盖本重不须旺也 。(自有卒符,不畏偏贵 。)
丁亥地贵符,乃福壮临官之土,若润之以水,丽泽以金,处魁罡坤艮之方,可以显功遂名 。(贵守官藏,真鬼德旺 。)戊子天禄合,乃神龙之火,利于震巽,不畏水刑,支干得官,皆可显用,水木盛则尤佳 。(自有癸财,不必会禄 。)
己丑神头禄,乃余光不凡之火,惟期体重不假奇财,若禄有资而命有成,方入康荣之贵局 。(贵财相会,无禄亦荣 。)庚寅地奇备,不避刑冲,宁辞衰败,乃五行坚实之木,若得和柔之气,德贵相符,必作显扬大用 。(禄位生旺,得官鬼成 。)
辛卯贵冲命,自旺经制之木,不畏霜雪,气节凌云,可制之以金,损之以火,而逢旺相,即成巨室之材 。若平易而无金,火生于曲直之会,亦为贵重矣 。(禄命相击,不畏官耗 。)壬辰禄清洁,乃会贵守成之水,五行不杂,在兑坎之间,无物来制,文明清异之资,可享高厚之福 。(喜于寅亥,见戌亦清 。)
癸巳地带合,乃流远澄清之水,若溢之以水,在火木荣方,音中无土,则有济物惠施之德也 。(真气得用,官气尤清 。)甲午天符禄,乃沙汰之金,志大而有节操,或零火盖之而严,或旺金集之而刚,不遇丁壬,始可陶镕之宝 。(禄神败而食子,欲妻刚而子旺 。)
乙未禄印绶,乃强悍刚矿之金,欲金相用在火盛处,父子相乘,皆为珍宝 。(德神当位,喜见印官 。)丙申地官承,乃无资之火,金木壮旺而有制,得干生即为厚实,若禄盛而无依,即灰飞而不焰矣 。(官在生方,不须癸壬 。)
丁酉贵自承,乃平易无为之火,得木旺则火炎,见木多则成用,得火助则不清,在火位则常存,人生得此,无不贵豪 。(丁连丙贵,见合不清 。)戊戌神头禄,乃不材之木,喜逢水旺,乃可资荣,岂厌生成,伐宜金败,真运自然,不嫌禄鬼,方可高崇 。(明合暗官,成于旺方 。)
己亥地官承,乃粪水育苗之水,水多土而临旺,皆有成就,然逢败绝为殃,亦主富贵荣盛 。(干支财禄,畏彼官鬼 。)庚子天云日承,乃气过浮虚之土,得重土相资,水木不刚,即享福寿 。(官鬼不刑,衰绝自保 。)
辛丑禄承库,乃气衰就本之土,欲承之以火,制之以木,或重遇木土有刑冲,须假禄元生旺,造化应斯,功名可立 。(官鬼不加,禄刚则贵 。)壬寅地会义,乃藏用体柔之金,喜土资之以旺,财官不可太刚,若能应此,富贵始得久远 。(艮土包命,禄须贵旺 。)
丁未禄文承,乃禄旺育生之水,宜于水火之中,得五行死败之气,禄干自旺,财贵会于乾方,乃富贵显扬之用,惟嫌土在旺乡,即非长久 。(喜遇丙丁,畏官当用 。)丁酉贵自承,乃平易无为之火,得木旺则火炎,见木多则成用,得火助则不清,在火位则常存,人生得此,无不贵豪 。(丁连丙贵,见合不清 。)
戊戌神头禄,乃不材之木,喜逢水旺,乃可资荣,岂厌生成,伐宜金败,真运自然,不嫌禄鬼,方可高崇 。(明合暗官,成于旺方 。)己亥地官承,乃粪水育苗之水,水多土而临旺,皆有成就,然逢败绝为殃,亦主富贵荣盛 。(干支财禄,畏彼官鬼 。)
庚子天云日承,乃气过浮虚之土,得重土相资,水木不刚,即享福寿 。(官鬼不刑,衰绝自保 。)辛丑禄承库,乃气衰就本之土,欲承之以火,制之以木,或重遇木土有刑冲,须假禄元生旺,造化应斯,功名可立 。(官鬼不加,禄刚则贵 。)
壬寅地会义,乃藏用体柔之金,喜土资之以旺,财官不可太刚,若能应此,富贵始得久远 。(艮土包命,禄须贵旺 。)癸卯贵会源,乃财旺体弱之金,财命相乘,喜身在生旺之方,或得真官真气,无不配合贵源,莫不易而厚禄也 。(贵源多会,不在多逢 。)
甲辰禄马承,乃始壮之火,欲多生我,或会本源,却无炎光之极,自然超卓,水轻而无土,亦可腾达矣 。(甲丙生寅,明我生气 。)乙巳地官承,乃进功之火,欲辅助之不息,不必旺极,得木火相乘,虽死败而可贵 。(或同音煞,丙亦生贵 。)
丙午神头禄,乃至阴之水,发于阳明,蒸气氤氲,何所不及,处金木旺,而冲刑禄,得炎而财盛,始可贵矣 。(身同官鬼,不避掩冲 。)丁未禄文承,乃禄旺育生之水,宜于水火之中,得五行死败之气,禄干自旺,财贵会于乾方,乃富贵显扬之用,惟嫌土在旺乡,即非长久 。(喜遇丙丁,畏官当用 。)
戊申地符会,乃柔顺发生之土,喜临四季,得木为荣,独居水火荣方,未得尊高之着 。(真官符用,不畏鬼临 。)己酉贵承,乃子旺母衰之土,喜火土之荣庆,从革之地,或水轻木柔,亦是滋生之德,倘能应此,轩冕非难 。(不必正应,要临辛丙 。)
庚戌禄符源,乃钝弱成用之金,火轻金重,魁罡相乘,可以休逸,福禄自然,忌木火之极,则命迍蹇 。(旺逢妻鬼,遇鬼反荣 。)辛亥地禄印,乃木旺禄休之金,得平火之革,然后制于克伐,或冲击于金水之中,得以平安守职,富贵优游 。(喜于金助,不畏丁鬼 。)
壬子神头禄,乃体柔用刚之木,居旺相而得金,遇贵地而无火,则可以扬名当世 。(禄旺须官,音盛畏鬼 。)癸丑禄得源,乃刚柔相济之木,水土承于旺方,则生育利物,金制于生成,皆可以立功立事,惟恐生旺逢火 。(禄居北地,畏鬼掩冲 。)
甲寅神头禄,乃渊深处静之水,若资之木旺土衰,则为奇特贵异 。(庚辛不畏,清在丁壬 。)乙卯神头禄,乃死中受气之水,虽败无妨,或会源于音地,木有不达之者,此一水皆喜土而清,若水多而无土,则为伏寒之气 。(癸马为官,胜于戊己 。)
丙辰禄自裕,乃发施养生之土,喜于火助,不畏掩冲,夫如是者,自然荣贵 。(水在库中,无官自裕 。)丁巳神头禄,是绝中受气之土,喜逢土助,不畏死败,惟能朝命建元,可以文章妙选 。(上下火乘,鬼无害也 。)
戊午天禄备,乃神发离明之火,旺中受绝,喜木助于衰方,忌火乘于巳【或己或已】旺,生之应此,必作魁英 。(真假居壮,水盛不伤 。)己未神头禄,乃成功之火,得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣 。(甲己【或巳】扶持,不须更旺 。)
庚申神头禄,乃未坚柔末之木,春相夏旺,金重而得火,土重而得水,则为出常之器 。(不畏阳官,要官鬼旺 。)辛酉神头禄,乃包秀结英之木,喜于生旺,忌见金多,得土水相乘,为物之贵,二者各旺而不得水,亦为奇特之材 。(不嫌官鬼,厌甲为财 。)
壬戌禄官顺,乃杳冥之水,喜于死败,要土之击发,则能博施之功及物也 。(正气自守,持禄亦荣 。)癸亥神头禄,乃始进成终之水,喜逢贵地,忌在禄乡,三元相反,福庆自然,盖其为用也,大而广,故不可以守常为尚,须升而为雨雾,散而为江河,乃为大用也 。
此六十位,五行支干相乘,要分轻重,若金溺水下,火出水上,木不得金之所制,木无成也,如甲子乙亥是也 。金溺水下,火出水上,金不得火之所制,金无成也,如辛亥之金是也 。夫如是而推伏现之情,则造化之机自理 。(鬼谷子以此十二音五行,分轻重之用,以推通变之妙者,尚恐人执守方隅,故言:称显隐可测造化之说也 。)本家贵人命者,如甲人有戊有庚有丑有未是也,大贵 。如甲人得丁丑、辛未,又其次也 。盖甲年丑上遁得丁,未上遁得辛也 。更有一种贵人,亦为福甚重,得者必贵,甲戊庚得乙丑、癸未,乙得庚子、戊申,己得丙子、甲申,丙丁得丁酉、乙亥,壬癸得乙卯、癸巳,六辛得丙寅、戊午是也 。甲阳木,戊阳土,庚阳金,皆喜土位,而未者土之正位,丑者土之安静之地,故以牛羊为贵,然细分之,则甲尤喜未,庚尤喜丑,各归其库也 。戊子戊寅戊午喜丑,丑者火人胎养之乡,戊辰戊申戊戌喜未,未者木人之库,土人生旺之地也 。乙者阴木,己者阴土也,阴土喜生旺,阴木喜阳水,所以鼠猴为贵 。然乙尤喜申,申者木之绝乡也 。己尤喜子,子者坤之正位也 。丙丁属火,火墓在戌,壬癸属水墓在辰,辰戌为魁罡之地,贵人所不临,故寻寄火贵于酉亥,寄水贵于卯巳,皆归静复之乡,六辛阴金,喜阳火生旺之地,故以马虎为贵,虽然宜以纳音互换推寻,须皆和则其贵为福,若丙寅火得酉,则火至此焉足为贵哉 。(广录 。)
天乙贵人者,三命中最吉之神也 。若人遇之,主荣名早达,官禄易进 。若更三命皆乘旺气,终登将相公卿之位 。大小运行年至此,亦主迁官进财,一切加临至此,皆为吉兆 。(三命指掌 。)论贵神优劣:
丑文星贵神 。乙未华盖贵神(截路空亡) 。丁未退神,羊刃贵神(一云半吉) 。己未羊刃贵神(一云半吉) 。辛未华盖贵神(一云空亡大败) 。癸未伏神,华盖贵神 。(已上甲戊庚人月日时贵神) 。甲子进神贵神 。丙子交神贵神 。戊子伏神贵神 。庚子德合贵神 。壬子羊刃贵神 。甲申截路空亡贵神(一云半吉) 。丙申大败贵神 。戊申伏马贵神 。庚申建禄马贵神 。壬申大败贵神(一云半吉) 。(已上乙己人月日时贵神
乙酉破禄贵神 。丁酉喜神贵神(一云大败) 。己酉进神贵神 。辛酉建禄交贵神 。癸酉伏神贵神(一云吉) 。乙亥天德贵神 。丁亥文星贵神 。(已上丙丁人月日时贵神 。)甲午进神贵神 。丙午交羊刃贵神(一云半吉) 。戊午伏羊刃贵神 。庚午文星截路贵神(一云半吉) 。壬午禄旺气贵神 。甲寅文星建禄贵神 。丙寅文星贵神 。戊寅伏马贵神 。庚寅破禄马贵神 。壬寅截路贵神 。(已上六辛人月日时贵神 。)
乙卯天喜贵神 。丁卯截路贵神(一云半吉) 。己卯进神贵神 。辛卯交破禄贵神 。癸卯旺禄贵神 。乙巳正禄马贵神 。丁巳九天禄库贵神 。己巳九天禄马库贵神 。辛巳截路贵神(一云半吉) 。癸巳伏马贵神 。(已上壬癸人月日时贵神 。)凡如此已上贵神,若与禄马同窠,不犯交退伏神,支干相合者,定须官高职清 。若无德,更值空亡交退伏神,五行无气,至死不贵 。紧要在月日时支干,相合则为吉,不然乃庸常流也 。(并同金书命诀 。)
此格有三干合为上,支合次之,无合又次之 。如甲子己未此为上格,盖甲己合也,无死绝冲破空亡,更有福神助之,当极一品之贵宰 。有死绝为鄙吝杀也,如有死绝冲破空亡之类,只作正郎员郎,然多难无福耳 。如戊子己丑,此为次格,若无死绝冲破空亡,须作两制两省,少年登科,当居清要华近之选,更有福神相助,为两府矣 。有死绝即减作正郎员郎,亦须有职名 。若有冲破空亡,只作一多难州县官,晚年得至朝官极矣 。如辛未庚寅,此为第三等,若无死绝冲破空亡,即作正郎卿监少达历清要差遣,更有福神为之助,往往为两制矣,若有死绝即作员郎京朝官,更有冲破空亡,平生多难,只作州县卑冗之官,纵得改官易位,寿不永矣 。(林开五命 。)紫虚局,贵人交互人多贵,旺气相乘馆殿资,切莫五行伤着主,令人闲地冷清虚 。(寸珠尺璧,凡月日时互换见贵,太岁不带者,不贵 。)
_贵合贵食,有贵合,则官位穹崇所作契合;有贵食,则禄丰足,所成造望,如甲戊庚贵在丑未,甲得己丑己未,戊得癸丑癸未,庚得乙丑乙未 。乙己贵在申子,乙得庚子庚申,己得甲子甲申 。丙丁贵在亥酉,丙得辛酉辛亥,丁得壬寅壬辰,如此之类,谓之贵合 。甲食丙乙食丁,丙丁贵在酉亥,甲得丙寅丙辰,乙得丁酉丁亥,庚食壬辛食癸,壬癸贵在卯巳,庚得壬申壬戌,辛得癸卯癸巳,如此之类,谓之贵食 。有贵合则官多称意,有贵食则禄多称意 。二者兼之,官高禄重,无往不利 。(阎东叟书 。)天乙贵神合者,谓天乙在贵神,亦合上是也 。甲戊庚在子午,乙己在丑巳,丙丁在寅辰,壬癸在申戌,辛在亥未,皆主大福,遇两合以上者,主贵 。(三命提举 。)
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《李虚中命书详解》中卷
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