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相比于清代这怪像 ， 明朝万历年间晚期时 ， 一位赶考的举子 ， 更留下发人深省的记录：万历四十四年（1616） ， 山东诸城举人陈其猷进京赶考 ， 凭着“举人特权”走了一路“驿路”的他 ， 看到的是当时席卷山东全境的饥荒 ， 沿途百姓饿殍遍野的惨景 。 以至于抵达北京后 ， 他还“毛骨凛凛” 。 但会试结束后 ， 那些与他一路同行 ， 共同亲历惨景的“天子门生”们 ， 却是每天灯红酒绿中畅饮 ， 各个“声歌诱耳 ， 繁华夺目” ， 百姓疾苦？与我何干！
这悲惨一幕 ， 也叫良心未泯陈其猷怒从心头起 ， 愤然写下了《饥民图》 ， 一字一泪写下大明朝的盛世危机百姓寒苦 ， 更怒斥那些享尽特权的“天子门生”们 ， 对国家命运“竟漠然不相关矣”的丑态 。 他写这篇文章时 ， 距离明朝亡国 ， 已不到28年 。 接下来大明朝乱民四起 ， 风雨飘摇的一幕 ， 崇祯帝含恨上吊的悲情 ， 多少伏笔 ， 竟埋在文中 。
“山贼土匪抢不抢举子”的话题 ， 却也藏着这样生动的历史回响 ， 值得我们在几百年后重新聆听 ， 警钟长鸣 。
参考资料：孙继《日常生活视野下的宋代群体研究》、陈宝良《明代社会生活史》、商传《走进晚明》、顾城《明末农民战争史》、冯尔康《生活在清朝的人们》
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