【爱历史】姓,氏,名,字,号,是怎样演变成今天的“名字”,与今天的名字有什么不同

我国的姓氏发展 , 至今已有四千年的历史 , 姓名的形成发展具有其复杂的历程 。 然而现在与先古时期姓和氏的意义并不相同 , 那么在古代姓 , 氏 , 名 , 字有什么不同 , 又有什么联系呢?今天我就带大家了解一下姓氏文化 。
起源
【爱历史】姓,氏,名,字,号,是怎样演变成今天的“名字”,与今天的名字有什么不同】我国的姓氏产生于原始社会 。 姓氏是姓与氏的合称 。 先古的时候 , 姓与氏是分开的 , 当时的姓表示的是族号 , 氏表示的则是姓的分支 。 母系氏族公社确立后 , 由于子孙不断地繁衍 , 一个大族于是分成若干个支 , 散居于各地 。 这些分散出来的每一个小支 , 各自选用一个特殊的记号来作标志 , 以此区别于大族 , 这就是氏 。
由此可见 , 姓是比氏更大的概念 , 是整个大部落的标记 , 而氏则是小部落的称呼 。
《通鉴补记》记载:“姓者 , 统其祖考之所自出;氏者 , 别其子孙之所自分 。
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例如 , 最早商人的祖先姓子 , 后分为殷 , 时、来、宋、空同等氏 。 战国以后 , 姓与氏开始合一 。 顾炎武的《曰知录》卷十三“氏族“载:“姓氏之称 , 自太史公始 。 ”到东汉时期 , 通称之为姓 。 也就是说第一次出现姓氏这一称呼出自太史公笔下 。
古人姓的来源
(一)是用族号作姓 。 例如秦始皇嬴政、齐桓公姜小白 , “赢” , “姜”都是他们各自祖先的族号 。
(二)是用官名作姓 。 例如司马、司空、司徒、司寇、司土是我国古代的五种官衔 , 司马迁 , 他的姓就来源于他的祖先 , 他的祖先做过”司马“这一个官职 。
(三)是用受封的国名、地名作姓 。 例如郑桓公郑友 , 初封于郑 。
(四)以居住地名作姓 。 例如西门、东郭、南宫等 。 西门豹 , 姓“西门” , 西门是他先辈居住过的地方 。
(五)是以职业和技艺为姓 。 例如陶、巫、贾等 , 做陶器的姓陶 , 做巫医的姓巫 , 做买卖的姓贾 。
(六)非汉族的复姓 , 由少数民族语译音而成 。 例如耶律、完颜 , 长孙等 , 耶律是契丹族的部落称号 。
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除了以上几种 , 还有以数字为姓的 , 如万 , 丁 。 以崇拜动物为姓的 , 如马 , 牛 , 羊等 。 古代姓氏是反映一定阶级关系 。 先秦时期只有贵族才有姓 , 平民不能有姓 。 到了汉代以后 , 平民才开始逐渐有姓 。

古人的名 , 大都是在婴儿出生三个月后 , 由父亲命名的 。
《礼记·疏》云:“始生三月而始加名 , 故云幼名” 。
古人起名 , 有用一个字的 , 如屈原 , 名平;诸葛亮 , 名亮;曹雪芹 , 名程 。 也有用两个字的 , 如柳永 , 名三变;王实甫 , 名德信等 。 另外在古代孩子未上学前 , 父亲还有给孩子取小名(又称乳名)的习惯 。 取小名 , 主要是供父母平时呼唤之用 , 例如曹操的小名阿瞒 , 刘邦的小名刘季 , 北魏太武帝拓跋焘小名佛狸 。
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古代男子年满二十岁时 , 要举行冠礼(结发加冠) , 女子年满十五岁许嫁时 , 要举行莽礼(结发加并,这标志着男女已经大成人 , 要进入社会了 。 这时 , 为了对本人尊重和供朋称呼 , 便要另起一个字 。
《礼记·疏》云:“年二十有为父之道 , 朋友等类不可复呼其名 , 故冠而加字” 。 又《仪礼·士冠礼》日:“冠而字之 , 敬其名也 。 君父之前称名 , 他人则称字也 。 ”
古人取字 , 多采用两个字 。 例如诸葛亮 , 字孔明;张衡 , 字平子;陆游 , 字务观;曹雪芹 , 字梦阮 。 一般来说 , 一个人除名外 , 有一个字 。 然而不尽如此 , 也有用几个字的 。 例如清代的毛西河 , 名奇龄 , 字则有十一个字之多 。 古人的名和字在意义上是有一定联系的 。 陆游《老学庵笔记》曰:“字所以表其人之德” 。 《匡谬正俗·名字》也云:“字以表德” 。 意思是说:一个人的字是用来表彰其德行的 。
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故古人的“字是名的阐义 。 曹操 , 字孟德 , 操守 , 淳正的品德 。 刘备 , 字玄德 , 具备高深的品德 。 孙权 , 字仲谋 , 权乃秤锤 , 称物时要权衡它在秤杆上的定位 。 关羽 , 字云长 , 羽翼 , 在云中翱翔以展其长 。 张飞 , 字翼德 , 飞翔 , 要凭借雄健的羽翼 。 赵云 , 字子龙 , 云空 , 是龙飞腾的世界 。