隔壁张阿姨|该如何寻找心灵的自由，蒋勋：每天被工作捆绑 01不为五斗米折腰的陶渊明陶渊明在《归

01不为五斗米折腰的陶渊明
陶渊明在《归去来兮辞》里说他要去做官，因为做官会有一块田，田里可以种糯米，糯米可以酿酒，他是因为这个目的去做官的。
“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 ”
到彭泽做官可以有一块公田，收获的粮食足够酿酒。他为了酒，觉得可以去做这个官。

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“及少日，眷然有归欤之情。 ”后来他就想退隐了。
“饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。 ”
这里全部是在讲他想辞职的心理过程，心里面还有一个向往，想恢复最天然纯真的本性，而不是为了五斗米，就在这里很痛苦地服劳役。

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“归去来兮，田园将芜胡不归？”是说田园快荒芜了，怎么还不回家？
我常常觉得这是文人的美化，大家不要以为他回家就是去种田了，他绝对不种田，因为他不会种，顶多是雇人来种。
我很多朋友常说在台北做事有多不开心，要到台中去养猪。我说你就是到了那里，也不是自己养猪。这只是文人理想化的世界。

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“既自以心为形役” ，又讲到影与形。
陶渊明要把心解放出来。
我们的精神渴望自由，可是我们的肉体却在奴役心灵。当你每天穿着正装讲一些不想讲的话，开那些不想开的会的时候，就是“心为形役” 。
我想《归去来兮辞》在今天仍有意义，在任何社会、任何时代，都会有心灵被捆绑的时候，怎样去追寻自己心灵的自由，恐怕不只是个归隐的问题。

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“奚惆怅而独悲？”为什么总是不开心？
“悟已往之不谏” ，过去的就过去了。 “知来者之可追” ，至少以后不要再过这样不快乐的日子，还可以辞职，放弃这些东西。
“实迷途其未远” ，又用到“迷”这个字，生命里有一种迷惘，但其实还没有迷失太久，回头还来得及。
02让心灵回归自然
下面一段回到家里的描述是我最喜欢的。

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“乃瞻衡宇，载欣载奔。 ”这里表达的是看到自己的家的那种快乐。
“三径就荒，松菊犹存。 ”院中的小路荒芜了，可是松树、菊花还长得不错。
“携幼入室，有酒盈樽。 ”拉着小孩子的手进到房中，酒已经倒好了。
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 ”他开始倒酒自饮，在房间里看到庭院中的树木长得非常好，感到很开心，那是属于陶渊明的真正喜悦。

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这个家不是形式上的家，而是心灵的家。
“倚南窗以寄傲” ，靠近南边的那扇窗寄托傲然的心情。 “审容膝之易安” ，这不大的地方更能让人心安。
倪瓒画过一幅《容膝斋图》，房子不必很大，可以容纳人盘膝坐在里面就够了。
“园日涉以成趣” ，每天去花园走一走，浇浇水，生活越来越有趣味。
“门虽设而常关” ，过去做官时迎往送来，现在不必再去应酬了。他可以静静地待在家里面，表面上看是孤单，可是这种孤单非常好。