【历史故事】如宵小之辈胆敢逾越底线，我们必将让她尝尝天道好还的滋味

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【【历史故事】如宵小之辈胆敢逾越底线，我们必将让她尝尝天道好还的滋味】#道德经里的成语#
天道好还
【解释】：天道，天理；好，常常会；还，回报别人。指天可主持公道，善恶终有报应。
【出自】：第三十章，原文如下：
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。
善者果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
【译文】：
以道来辅佐国君的人，不能以兵力逞强天下。
用兵这事，最容易遭到报应。
军队所过，遍地荆棘。大战之后，必有凶年。
适当地取得一些成果就可以了，不敢以兵示强。有了成果不要自大，不要夸耀，不要骄横。其实取得那些成果也是不得已，岂能拿来示强。
事物壮大了，必然衰老。因此，过度壮大不合乎道（余秋雨版本）。

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【感悟】：
有这么一种人，他们喜欢翘起二郎腿，晃着脚，斜着眼，撇着嘴来说这句成语“天道好还” 。不过呢，心术不正专走歪门邪道的人，即使把这句成语说上一辈子，他们也只能嫉妒的干瞪眼。而那些时刻以“天道酬勤”为座右铭的人，也不去理会那种小人的揶揄、诋毁、诅咒；他们笃信老子的“天道好还”是施以恶人身上的，所以善良的人们非常确信——不是不报，时候未到。写上这么一段是想说，做人呢，要有一个“恶”的底线，也就是要知道“知白守黑”的道理，否则，道法自然，天道好还，必然会惩罚违背自然规律的人。
说起“天道好还”首先要纠正一下人们习惯性的发音。这个“好”字，与《诗经·关雎》里的“窈窕淑女，君子好逑”正好是两个不同的音节，也代表着不同的意思。天道好还的“好”发音是第四声，读作hào ，指常常会；《关雎》里的“好逑”则不能读为hào ，而是读作hǎo ，指佳、喜欢。解释这个好字发音的意思是，因为它很关键，读错了，就很容易使天道好还原有的惩罚之意，变成了善待之意。文言文里的字义、发音经常貌合神离，千万不能误读。如同这个“好”字：读错了，对老子他老人家到没什么损失，但万一不小心，误人子弟就不妙了。

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不要以为我上面写的文字是在添枝加叶拖长文章，阅读一部著作就要有“刨根问底”的态度。阅读本是悦读；通过细致入微的读书，使我们在心理上得道了享受、思想上获得了明悟，浑身上下都会感觉到舒适、愉悦。这就是我们读书的目的。如现在一样，当我们知道了天道好还这个“好”字的发音后，就更进一步激发了我们探究的欲望——老子为什么要说“天道好还”呢？好奇是人类创造文明的源泉。如果你现在拥有了这种好奇心，那么恭喜你，你正在与老子一样，为了人类文明大业尽了自己一份力量。你看，这是不是一件很令人兴奋的事情呢。
说起老子为什么要提天道好还，还似乎带着愤懑之意。这就不得不说《道德经》里的独特之处了。独特在什么地方呢？在先秦诸子百家的著作当中，显得非常突出的；在老子的《道德经》当中，也显得另有特色的，就是本章与第三十一章，老子话锋一转，突然讲起了“兵道” 。历史上，对此曾经有多人评价。最著名的是我们的伟人曾经说， “《道德经》是一部兵书” 。而我们熟知的郭沫若也在其《中国史稿》中写道：“《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书” 。这样涉及“兵道”的论述，在其它著作中是很少看到的，比如说论语。

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老子为什么提出了“兵道”呢？首先我们要弄明白“天道” 。实际上老子的天道就是道法自然，是自然规律。其次，我们都知道种瓜得瓜，种豆得豆的道理。就好比是你今天打别人一拳，保不齐，哪天你就摔一跤；今天你撒个谎，说不定什么时候你会搬起石头砸自己的脚，打碎牙齿往自己肚子里咽。民间百姓如此，君王一样如此。老子目睹了君王们为了一己之欲而大动干戈，使百姓蒙难，使国家动荡。所以他老人家动用了天道这个至高无上的存在对统治者提出了严厉的警告：天道好还，头上三尺有神灵，千万不可造次，不然不得好下场！