【历史故事】中国有一个奇特的村落,至今还近亲结婚,村里面住的都不是一般人

清朝时期，满清人仔细研究过关于“血统”的问题。他们一致认为，只有身体里流淌着满人血的人，才是最高贵的人。其他人都是低贱的。因此，在满清建立之初，满朝的文武大臣几乎都是满人。

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而血统的纯正也造就了满清种族的等级制度。其实，在蒙古一统天下的时候，这种等级制度就非常的苛刻。比如说，高等种族的人坐着的时候，别人只能站着。这种制度也深刻地影响着满人。
而这种思想从清王朝的建立到如今的现代社会仍然根深蒂固，所以在这种思想下，满人也很少对外通婚。即使在大清王朝灭亡以后。
1912年清朝灭亡，距今已有110年了。但是，在中国辽宁省还有一个特别的村庄——腰站村。这个村庄之所以特别，并非是村子建立得多么豪华，也不是村子有什么丰富的资源。而是住在这个村落的人，他们的身份都比较特殊。因为他们都是满清后裔。

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每年3、6、9月，这个村里的男人都会穿着长袍，还有的人留着清朝的小辫子。他们都自称是爱新觉罗的皇室后裔，遵循着满族贵族的习俗世代相传，至今没有与外界通婚。

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其实，自从清朝灭亡以后，许多的满人和汉人走到了一起。当然，也有一小部分聚集在一个地方生活到现在。就像腰站村一样，这个村97%是满族人。也就是说，住在这里的人绝对是响当当的满族王室后裔。

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据统计， 1984年全村有313户，总人口1273人，其中满族有300户，人口1223人，汉族在这里只有13户。
关于皇族“爱新觉罗氏”是如何在辽宁腰站村扎根生活的，史料《爱新觉罗宗谱》中这样记载的。腰站村的祖先是清初的爱新觉罗阿塔，他和福临皇帝同辈，是康熙的叔叔辈。
按照清代的规则，努尔哈赤一家的直系后代是正统皇室宗室，系黄带，其余旁系红带。因为爱新觉罗阿塔属于旁系一族，阿塔的分支是红带，所以爱新觉罗阿塔和他的子孙都属于皇室一族的正牌分支。

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关于红带，在腰站村的史料中也有记载。
【【历史故事】中国有一个奇特的村落,至今还近亲结婚,村里面住的都不是一般人】据腰站村的老人回忆， 1912年清王朝灭亡之前，村里爱新觉罗家生男孩都要去盛京领取红带，这是全家的光荣，也是一种高贵身份的象征。这条红带将伴随着这个孩子一生，这个孩子将终生获得清朝的赏赐。资料显示，有红带的男子每月可获得20银俸禄，这一福利一直持续到民国初年。

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但是红带不是可以世袭的。一条红带子只能绑定一个人。也就是说，从出生到死亡，红带一直伴随着这个人一生。因此，腰站村虽然是“皇族村” ，但村里剩下的红腰带极少。清朝灭亡以后，腰站村再生的孩子就没有了红带子。
据相关史料记载，腰站村的祖先阿塔出生于明朝崇祯皇帝6年，康熙30年授予永陵总尉、康熙56年去世，享年85岁。那么阿塔又是如何建立腰站村的呢？
从清朝创立开始，清朝皇帝就特别关注宁陵的建设和保护，康熙到11年还专门设置了正史品官职位，专门负责宁陵的祭祀活动。公元1686年康熙派遣阿塔看守永陵。
阿塔年带着7个儿子到宁陵，当他们走到了现在腰站村位置时，阿塔却发现这里山清水秀，环境优美。因此就想着把这个地方占领下来，建立一个村子。当时阿塔和几个儿子商议时，询问要不要占领这个地方，几个儿子异口同声地说“要占” ，于是，他们在这个地方建立了村庄，并取名为腰站村。而他们也成为了腰站村的祖先。
建国前，腰站村是不允许外人居住。新中国成立后，村里的老人越来越少，清王朝已经成为历史，守陵的任务逐渐淡化，村里慢慢进驻了爱新觉罗以外的满人。尽管如此， 300年根深蒂固的传统仍然使这个村庄充满了清朝的皇族气息。

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满族女性都穿“旗装” 。 “旗装”是圆领、窄袖、袖子也是马蹄袖装饰在下摆上的滚轴，整体上是长方形的。由于腰站村97%的人是满族人，所以家家户户都有“旗装” 。每年一到传统的节日，全村的女人都会穿上“旗装” 。而男人们都会穿上满清人的贵族长袍，带着帽子，甚至还有的人扎着辫子，身穿黄马褂。如果这个时候你出现在这个村子里，肯定有一种回到大清朝的感觉。