【爱历史】古代小妾的地位低下，但是她们有一项特权，连正室也没有

在我国古代，由于奴隶和封建社会形成的男尊女卑陋习，很多有权有势，甚至一些无权无势的文人墨客都会有三妻四妾。而那些小妾在家庭中的地位非常卑贱，有的小妾甚至还不如奴仆。

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虽然小妾的地位卑贱，但是她们却有一项特权，这项特权是正室妻子所不能享受的。一旦这项特权被启动的时候，就连正室都会羡慕、嫉妒、恨。那么，小妾的这项特权是什么呢？
妾
说起“小妾”这个词，很多人可能都在电影或电视剧中看到过。纳妾是古代奴隶和封建社会遗留下来的一种陋习。妾不同于男主的妻子，她们名不正言不顺，相当于家庭中的奴仆。虽然在很多影视剧中我们看到有些小妾能够讨得男主的欢心，在家庭中的地位甚至超过了原配夫人，但是这只是影视剧中的一种臆想，在现实生活中，小妾的身份决定了她在家庭中的地位。在古代，小妾的身份并不受法律的保护，大多小妾不过是男主用泄欲或传宗接代的工具罢了。

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郭沫若曾在《甲骨文字研究》一书中对“妾”字做过释义， “妾”字从甲骨文的文字形态上分解，上半部分为“辛” ，下部分为“女” ， “辛”字同“刑” ，字面意思为“有罪的女子” ，有“奴仆”的意思。
《说文解字》是东汉文学家许慎编著的一本工具书，在这本书中对“妾”字是这样释义的：
有辠女子给事之得接於君者。十二字一句。妾、接叠韵。有罪女子给事，若《周礼》女酒、女浆、女籩、女醢、女醯、女监、女幂、女祝、女史、内司服、女御、缝人、女御、女工、女舂抌、女饎、女稾各若干人，各有奚若干人是也。郑注：“女酒，奴仆晓酒者。 ”古者从坐男女，没入县官为奴，其少才知以为奚，今之侍史官婢或曰奚宦女。云得接於君者，如内司服、缝人，皆有女御。郑云：“有女御者以衣服进，或当於王，广其礼使无色过”是也。奚，女部作? 。
意思就是可以交易，没经过聘礼的婢女，也相当于“奴仆” 。
回顾整个中国历史，过去的5000多年时间里大部分时间中国都处于奴隶社会和封建社会之中，在这种社会制度之下，奴仆是完全没有社会地位的一类群体，她们只是主人的佣人，可以称为奴隶。奴仆一旦被男主看中，男主就会名正言顺地侵犯她们，即使她们反抗，也不会得到官府和世俗的支持。

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如果男主真心喜欢她们或想要让她们为其传宗接代，那么就会给她们一个身份——妾。虽然妾与男主之间依旧是一种主仆关系，但是妾要比平常的奴仆们身份高一点点，但是她与正妻相比地位相差悬殊，她只能算得上是正室妻子的奴仆，在家庭生活中没有任何地位和话语权。
特权
在奴隶和封建社会里，妾的地位虽然低下，但是她们却有一项正室妻子所不能享受的特权，这项特权一旦启动，连正室妻子都会羡慕、嫉妒、恨。

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这项特权就是“保命”特权，一旦这家的主人犯案被株连三族甚至九族的时候，这时候妾是不会受到株连的。关键时刻，这项特权可以为小妾保住性命。
为什么在遭受株连的时候，小妾可以置身事外呢，这主要有两个原因。

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一是，小妾虽然是主人的妾室，被男主占有且有可能为男主生儿育女，但是按照古代的历法，小妾是不被允许列入男主的族谱的。从这一点上，我们可以看到妾的地位是何等的低下，就算她为男主生儿育女，也不会被列入家谱，从本质上来讲，小妾只是这个家庭的奴仆，算不上是家族成员。正因如此，在诛三族或九族的时候，执刑官员拿族谱进行点名的时候根本就不会点到小妾的名字，她也会躲过一劫。
二是，在古代小妾的地位极为低下，她们大多数都是男方用来泄欲和生育的工具罢了，法律甚至还允许将小妾赠送或买卖。由于这些小妾根本就没有社会地位和基本的人身权利，不会对统治阶层构成任何威胁和影响，所以在诛三族或九族的时候一般不会将她们算在族人之内，但是她们大多数都会被再次转卖，或用以抵债。