【历史故事】方孝孺被诛十族后，朱棣选择谁替他写诏书？

古代读书人将“气节”二字作为人生的至高追求，比生命更加重要。在这件事上明建文帝忠臣方孝孺就树立了一个榜样，几百年来为后人所敬仰，甚至将他抬上“节义第一”的高度。很少有人知道，方孝孺在得到这个美誉的同时，却绑架了上千条人命。

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【【历史故事】方孝孺被诛十族后，朱棣选择谁替他写诏书？】方孝孺被朱棣以诛十族的罪名处斩，受此案牵连被发配充军的人达数千人， 873颗人头成就了方孝孺的“气节” 。这种玉石俱焚，带领群众一同赴死的代价确实是太高了。
朱棣原本不想杀方孝孺，只是他夺了侄儿朱允炆的皇位，此为名不正言不顺。如果能让建文帝的忠臣为他正名，自然就能堵住天下人的嘴巴。姚广孝就曾嘱咐朱棣说，到了南京后不能杀方孝孺，说要是杀了他天下读书人的种子就绝了。姚广孝本想保护方孝孺，没想到最后却害了他。
朱棣对方孝孺的认识并不那么深刻，换句话说若是没有姚广孝的这番叮嘱，朱棣未必就会让方孝孺替他起草登基诏书，也就没有所谓的诛十族了。既然有了姚广孝的提醒，朱棣当然觉得只要制服了方孝孺，就等于制服了全天下的读书人。

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在朱棣看来，无论什么事情，包括读书人的气节都可以用皇权来取得，可是他没想到在方孝孺身上失算了。方孝孺作为弱势的一方，在绝对强势的朱棣跟前却一点不示弱。当朱棣说要诛他九族的时候，他为了逞口舌之强，说：“诛我十族又如何？”朱棣随口就答上话了：“那就诛你十族” 。
自古以来圣人都有忠臣不仕二主、朝闻道夕死可也的说法，不要忘了圣人同样有云：小不忍则乱大谋，尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。方孝孺读了那么多的书，只知进而不知退。当朱棣斗狠说要诛他九族时，他完全可以说“大丈夫一人做事一人当”嘛。
当然，方孝孺是正人君子，东方朔对汉武帝耍赖皮的那一套，他是永远也学不会的。但作为一个高级知识分子，总是可以运用一些语言技巧，来保护自己的亲属和众多的门生吧。有一点是毫无疑问的，方孝孺不给朱棣写登基诏书，死是必然的。但如果方孝孺处置得当，就可以将损失降低到最低程度。

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历史上李鸿章就被后人认为是个“卖国”之人，可有几个人会仔细想想，如果当年李鸿章不去日本签订《马关条约》，又或是装病不去京城签订《辛丑条约》，试想，这两个卖国条约就没有人去签了吗？
同样的道理，方孝孺不起草诏书，朱棣的皇帝就不当了吗。显然不是，那么方孝孺被诛十族后朱棣又选择谁替他写的诏书呢？说出来肯定让大家惊愕不已，这个人就是方孝孺的同学楼琏。
楼琏和方孝孺都是朱元璋时期大儒宋濂的得意门生，尽管楼琏的学问没有方孝孺那么出众，可他也是建文帝身边的侍读，也算是仅次于方孝孺的文章高手。楼琏也是一个有气节的读书人，更重要的是，楼琏就比方孝孺懂得策略。

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方孝孺被诛后，朱棣将笔墨和屠刀一起送到了楼琏的面前，让他二选一。那么楼琏是怎么处置的呢？他回答朱棣说：“天命归您不可违，臣即受命，当效笔杆子之劳。 ”这一番话让朱棣很受用，趁着朱棣高兴楼琏提出要求，希望能将笔墨带回家，仔细斟酌后在呈御前。
楼琏领命回家后，他也不想失了读书人的气节。只不过他不想连累家人，不想被诛九族，更不想被诛十族，不想让无辜的人做他的道德绑架者。最终，楼琏以一条白绫结束了自己。朱棣得知消息后，也没有深究楼琏。
同样一件事，方孝孺一时逞能搭上了873条人命，而楼琏死了一人，保住了全族。一个老师教出来的学生差距竟然如此之大。至于朱棣的诏书后来是谁写的呢？有说是王景，有说是王达云，到底是谁已经不重要了，反正总是有人要写的。

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后世都说方孝孺节薄云天，其名更是满天下。而不少人说楼琏不拟诏书而独死，虽然也是有气节之人，不过和方孝孺不可同日而语。那么就要问了，方孝孺牵连数千人换来的气节能称之为“德”吗？