野史日记|为何女囚徒畏之如虎，官吏又抢着押送，古代“流刑”是怎样的刑罚古代刑罚

古代刑罚，读友们最了解的应该是“斩首” ，其实这只是“死”刑中的一种， “死”刑包括很多种方式，例如绞刑、斩刑等等，而斩刑中又包含许多方式，例如大家熟悉的“斩首” ，其实还有“腰斩”等其他的“斩刑”方式。
“死”刑包含在我国古代的“五刑”之中，咱们说的这个“五刑”是指在隋朝形成的新五刑（秦之前的五刑分别为墨、劓、剕、宫、大辟），分别是笞、杖、徒、流、死，之所以说新五刑，因为新五刑延续时间比较长，从汉朝改制开始，隋朝建立，一直沿用到清末。

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古代“流刑”是怎样的刑罚
“流刑”大概的意思，可以理解为大家比较了解的“流放” 。在许多的影视作品当中，我们经常会听到“某某某犯罪，流放边关，永不可返京。 ”还有清朝时期，一般都是流放“宁古塔” ，都是流放的一种。
“流刑”在古代出现的比较早，在《史记·殷本纪》中便有“于是伊尹放之桐宫”这样类似流放的记载了。我们今天说的“五刑” ，是在隋唐之际确立。
“流刑”确立的初衷虽然是惩罚，但是其中也包含了一种宽容，相对于死刑而言，这个“流刑”在唐朝是一个不折不扣的宽容之刑。
根据《唐律疏议》的记载，对于“流刑”的宽容性质说得很清楚， “谓不忍刑杀，宥之于远也” 。是执法者对于犯罪人的宽容，不忍心“刑杀” ，才宽容的让他流放到远处。

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不过唐朝的这种“宽容刑罚”的说法，他们执行的确实到位，不只是一个口号。因为在唐朝时期的“流刑” ，就真的是远远的流放。将犯人押送到千里之外，然后让他们在那里和当地的百姓一样生活，等到刑期满了，再重新返回家乡。如果是官员服刑，在刑期满了以后，不仅能返回故地，还能官复原职，真是让人“大跌眼镜” 。
看到这里，有的读友可能觉得， “这不就是去旅游吗？”当然没有这么便宜的好事，尽管唐朝时的“流刑”主要在于“流”而不在于“刑” ，但也绝对不像旅游那么舒服。
首先，唐朝时期的“流刑”分为三等，距离分别是二千里、二千五百里、三千里。这么远的距离，在古代一天徒步也就走几十里，期间还要翻山越岭一部分路程，很多身体不好的囚犯，在这个过程中如果中暑或者水土不服，也绝对是一场考验。
其次，古代人的乡土观念很重，都不愿意离开家乡生活，所以，让他们到千里之外的陌生地方服居役，对他们是很大的惩罚，对家乡的思念之情，会在“每逢佳节”时，感触更深。虽然不是痛苦加身，但在精神层面的惩罚也不容易承受。

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最后， “流刑”的居役刑期一般是六年（也有三年，普通刑犯一般没有这种优待），这六年时间服居役期间，可没人管饭，如果家里是富户还好，可以生活的好一些，如果是穷人家的囚犯，虽然服的是居役，还是要进行劳作赚饭钱，在人生地不熟的环境里，服居役的囚犯别指望和普通人一样待遇，人家愿意雇佣你给你口饭吃，就值得庆贺了。
所以，即便是唐朝这种只服居役的“流刑” ，对于囚犯的精神和身体折磨也不轻松，但是总得来说， “流刑”在唐朝被称为“宽容之刑” ，确实是名副其实。
【野史日记|为何女囚徒畏之如虎，官吏又抢着押送，古代“流刑”是怎样的刑罚】当“流刑”发展到宋朝的时候，可就没有唐朝的“宽容”了，宋朝在“流刑”的基础上，加上了“肉刑” ，也就是“折杖法” 。例如在《水浒传》中，林冲被流放的时候，就不是单纯的流放，而是在“流三千里”的基础上，还要“脊杖二十” 。可不要小瞧了这二十杖，因为囚犯很可能因为杖刑留下的伤，导致死在流放的路上，最终“流刑”变成实际上的“死刑” 。