狐狸先森几点钟|八股文的作用：从来就没有什么愚民政策( 二 )
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《唐伯虎点秋香》里 ， 唐伯虎VS七省文状元兼参谋将军、人称对王之王的对穿肠
举个现实的例子你就更好明白了 ， 就比如你在单位组织一个演讲比赛 ， 那肯定是题目限定 ， 时长限定 。
这些约束 ， 不是为了限制人的发挥 ， 而是让评委更容易一眼看出 ， 参赛者演讲水平的高低 。
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但可能你就会问了 ， 八股文选出的人是日后当父母官的 ， 选的是治国安邦的政治人才 ， 你人文素质好 ， 就代表能当官了吗？
一个人的人文素质和他的行政能力 ， 虽然不是完全相关 ， 但也不是完全无关 。
爱读书、会考试、对文字敏感的人 ， 整体而言 ， 比那些文字能力不行的人 ， 在能力、智力各方面都会更高一些 ， 心理素质也更强一些 。 在概率上 ， 这个结论肯定是成立的 。
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苏秦悬梁刺股 ， 终成六国宰相
还有 ， 能读书的人不见得能干事 ， 这一点还真轮不到我们替古人操心 。 我们祖先早就知道这些典故 ， 赵括会读兵书 ， 但是长平一战葬送40万士兵 。
这样的典故 ， 古人比我们熟 。 知识和能力 ， 言辞和行动之间不能划等号 ， 古人肯定懂 。
那个时代的一个官员 ， 动不动就牵涉到无数老百姓的身家性命 ， 有一个词叫“灭门的知县” ， 为国家挑选官员 ， 这个政治责任太重了 ， 容不得随便尝试 。
所以 ， 咱们不能光看八股文 。 八股文 ， 只是人才选拔的第一块敲门砖 ， 它不是人才任用制度本身 。
通过八股文选出来的人才 ， 要经过历练才能真正肩负重任的 。
和现在的公务员重视基层历练一样 。 中国古代也特别重视官员从底层开始 ， 一层层地历练 ， 逐步积累政治经验 ， 最后才能出任重要的核心政治职位 。
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两千多年前韩非子就讲过“宰相必起于州部” 。 在明清两代 ， 你就是科举考试考了个状元 ， 要想当行政主官 ， 也得从知县干起 ， 从七品官干起 。
所以 ， 哪怕你过了八股文这一关 ， 你也只是个九品芝麻官 ， 而不是一步登天 ， 就可以干宰相了 。
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我们今天指责八股文的时候 ， 就像指责一个钢琴老师：“你怎么只挑手指长的来当学生呢？这不是耽误很多音乐家么？”
但没办法 ， 钢琴老师在孩子中选 ， 他除了这个 ， 还能看出什么呢？
反而像美国这样 ， 只当过参议员 ， 或者只做过商人 ， 完全没有行政经验 ， 也可以当总统 。 你要是问中国古人怎么看？他会觉得这太拿政治当儿戏了 。
八股考试从来就不是只挑选会做文章无病呻吟的人做官 。
历史上 ， 一些特别会写文章的文人在政治并不出众 ， 李白、杜甫有才吧 ， 苏轼、柳宗元有才吧 ， 但他们并没有得到重用 。
这点在古代比比皆是 ， 那些才华横溢的文人经常发牢骚郁郁不得志 。
杜甫在《天末怀李白》里说“文章憎命达” ， 说明有文才的人当不了大官 ， 那是很平常的事 。
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而苏轼的弟弟苏澈 ， 也是唐宋八大家之一 ， 官职宰相 ， 比起文才 ， 苏澈比不上他大哥 ， 但比起行政能力 ， 苏澈可是真正的人才 。
所以 ， 会写文章的文人 ， 朝廷也并不一定用你 ， 你是人才 ， 但并不是治国之才 。
咱们中国人花了几千年时间演化出来的一项制度 ， 它虽然不是尽善尽美 ， 但 ， 它也绝不会像看起来那样漏洞百出 。 它是为了解决特定问题、千锤百炼了上千年的、最不坏的选择 。
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扪心自问 ， 如果不设科举制 ， 不启用八股文 ， 在古代的各种条件限制下 ， 还有其他更好的选拔人才的工具吗？