|本应是抽在官僚身上的“一条鞭”，却把老百姓打得“皮开肉绽”？

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我国从古代以来主要收入来源都是靠着税收，我和我们今天相比，古代时候的税收十分残酷苛刻。
我国一直都是以农业为主的一个国家，所以我国的税赋方面是以农业税为主的税赋，唐朝之前所执行的租庸调制度达到了农业税的顶峰，虽然不如我们今天但是在租庸调制度下，只要是有价值的东西都可以用来缴税不管是铜币、金银还是稻谷等等，而且任何东西都有它固定的额度。
可是古代的社会生产力的一直在不断发展，等到了唐朝时期，那些有价值的杂物已经不能满足整个国家财政的需要了，所以在大历十四年年末，杨炎发现这个问题并上奏德宗，于是唐德宗把“租庸调制”改为“两税法” ，而且还取消了之前颁布的各种杂税。
没过多久这个制度的弊端就暴露了，因为老百姓拿不出需要交税的白银，不仅那一些老百姓拿不出需要交税的钱，而且在整个国家中对于货币的准备金与看到的实物的实际价值相比，相差太多。
如果一位老百姓想把自己手里的实物换成金钱的话也兑换不到相应足够的货币。而那些农民又不得不交税，所以只能低价卖自己的农产品
等到明代中后期的时候，在明朝建国时期的盛世迭出的景象已经变了，从地下冒出各种贪污腐败，许多朋党相互勾结。
“嘉靖时，景王‘越界夺民产为庄田’ ，景泰时期的外戚汪泉，庄田有一万六千三百倾。嘉靖时期的内阁首辅严嵩在南京，扬州，仪真，江西等处遍置田产。 ”
这些皇亲国戚一边霸占着劳动农民的土地，使得那些农民不得不四处迁徙；另一边他们又想尽办法进行偷税漏税，使得整个国家的税负慢慢变得更严重。就算农民的土地被夺走但是原本的税赋权并没有转移，所以那些四处飘零，流离失所的百姓最终还是无力承担朝廷法律发行的赋税。
于是在这种恶劣的情况，在明朝时期1530年的桂萼率先提出了”一条鞭法“ ，等到后面的万历九年之后又被张居正大力推行。
于是“一条鞭法”就正式开始实行了，这条鞭法其实就是取消了当时所有的苛捐杂税，从而最后将所有的税目折合到一起换成银两统一征收，这是一场极其具有划时代意义的赋税制度改革。
在两条法律“租庸调”和“两税法”的制度下，因为那些课税的方式都是要按照户来计算，所以导致大地主阶级可以通过兼并自己的土地从而来扩大自己的私营面积，却又不用增加户，于是慢慢出现“田增而税减”的局面。
可是“一条鞭法”使得整个国家重新清算了土地面积，使得曾经在原本隐藏的课税土地又一次重新被登记在案，可以说在开始的时候国家财政收入就已经得到很大的改观。
“条鞭之法有司分外又行增派，扰民甚。 ”
但是到后面“一条鞭法”弊病也开始暴露出来。因为整个流程做下来太简单，于是那些官僚集团从中根本捞不到油水，于是就开始私自摊派。
如果一个地方的税收已经收齐的话，因为在这个地方没有地方性银库，所有这些收集上来的税款必须还要进行解压到京城来。那么问题来了，到底谁来运输？这个运输的任务最后还是劳苦大众，运输税款说的好听是为朝廷效力，说得不好听就是免费劳动力。