辣笔小妖|雅典，谁能代表古希腊文明？，斯巴达古希腊作为一个广为人知的历史国度

古希腊作为一个广为人知的历史国度，但留给人们考证的历史却屈指可数。古希腊拥有数百城邦，但真正可供世人考证的只有斯巴达和雅典两个城邦，但是这两个城邦在历史类型和文明上又迥乎不同，在这个小国寡民的城邦世界中，此二者都太大了，倘若非要在这两者中取其一作为古希腊文明的代表者，那么答案只能是：雅典。
农业作为古代文明的重要特征之一，农业文明往往能够很大程度地反映一个古社会文明的进步程度和经济发程度。更有很多国内外的学者研究出"希腊农业论"来反映整个古希腊中的经济模式。 1、古希腊的农业状况
古希腊的地形是群山割据的形式，这也导致希腊本土的谷物种植面积很大程度上缩减。据统计整个希腊"谷物种植的面积连乡村土地面积的五分之一都不到" 。雅典所在的阿提卡地区长年处于一个相对稳定的地区时，修昔底德提出正因为这个地区贫瘠且荒凉所以很大程度上避免了多利亚人的入侵，从而使得相对稳定。
斯塔尔在对雅典的粮食生产状况进行估算时说："其土地能够供养的非农业人口不能超过一万" 。这就意味着雅典城区的人口超过了一万，粮食生产就会供不应求，就需要大量的进口。

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著名的梭伦改革之前，整个雅典面临的农业危机很大程度上是人口危机，有史为证，当"六一汉"无力纳租，就极有可能作为多余者卖掉。
为了保证整个建立的城邦文明不会因为人口危机而毁灭，在雅典甚至是整个希腊都开展了两条解决的途径：一、向异地疏散人口，这种做法很大程度上成为公元前8-6世纪海外殖民运动的先驱。二、外部进口来补给自身粮食产量不足。粮食的进口也很大程度上成为希腊海外贸易和工商业发展的动力，海外贸易也成为了后来希腊世界的经济模式。
"没有一个城市能够独立于进出口"
就连孤立主义者柏拉图也放下自己的顽固，承认"要给不需要进口的城邦找一个地点，几乎不可能" 。希腊历史最大的悖论就是城邦的自主自治是靠外部给予的产物。雅典亦是如此，为应对危机雅典通过手工业产物来交易粮食的做法使得它后来发展繁荣的局面，更是一种体现。

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2、斯巴达的农业状况
斯巴达作为希腊历史上唯一一个公认的农业地区，仅国土面积就有将近32000平方英里，大约是雅典的三倍之多，在城邦世界里不单单是农业大国也是面积大国。整个斯巴达的农业模式很大程度上与它自身区别于整个希腊的自然条件和社会条件有关。它是一个完整的不需要输入式的庄园城邦。农业上有大面积可供种植的土地和有罗塔斯河充足的浇灌实现自给自足，工商业上拥有一批附属的专事工商的"皮里阿西人" ，同时还拥有铁矿。
从整个农业经济状况上来看，斯巴达在希腊就是一个例外的存在。
提起斯巴达最引以为傲的是它的希洛特制度，而这种制度则是作为希腊引以为豪的古典奴隶制的另类。为什么说希洛特制度是另类呢？
希洛特制度是基于当地的土著居民，被侵入者征服之后为入侵者耕作，而耕作的本身就是自己所原有的土地。恩格斯曾提出这种奴隶的关系是农奴关系，也就是说他们本身仅在农作上处于奴隶关系。
我国的学者王毓铨指出，希洛特只是缴纳地租，主人无权对他们进行买卖，而且本身他们也具有一定的独立经济。而且农奴和奴隶本身存在着较大的差距。而希腊的奴隶制是毫无人身自由的奴隶，亚里士多德曾说："一个完整的家庭包括自由人和奴隶" 。
从这里我们可以看出奴隶并非自由人，他们在任何方面都没有自己的人身权利。亚里士多德更是直接指出："在财产控制中，第一位的、最必须的、最好控制的便是人" 。此话言外之意便是指出希腊中的奴隶财产上的极大的被压制。奴隶制作为希腊社会必要的部分，即使是乌托邦理念的柏拉图也从未质疑过，可见奴隶制在希腊的影响是多么深刻。