闻玉磬|赵匡胤当皇帝之后是怎么对柴荣的儿子的有人说：“赵匡胤对柴荣的儿子

有人说：“赵匡胤对柴荣的儿子，表面上厚道，实际狠毒。 ”我不这么看。
窃以为，历代数百数位皇帝之间，赵匡胤是最有人情味的一个，虽然他夺取了后周的政权，夺去了对自己有恩的周世宗柴荣的江山，在节操和道德层面，属于恩将仇报的人，这是他洗刷不掉了人生污点，但是，他这个人不是那种“我是流氓和怕谁”的坏，坏中有着一丝怜悯，有恻隐之心的体现，对待后周的旧臣如此，对待柴荣的儿子柴宗训也是如此。
【闻玉磬|赵匡胤当皇帝之后是怎么对柴荣的儿子的】

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960年，后周殿前司都点检，也就是后周禁军最高统帅赵匡胤在黄河边上的陈桥驿发动了兵变，夺取了后周政权，建立了宋朝，是为宋太祖。兵变之后，他没有马上黄袍加身坐上金銮殿，而是回到京城，进入了自己的官邸，殿前司公署，特地安排潘美去宰相府，把后周的宰相范质等一班大臣重臣请来，范质来了后，劈头盖脸大骂赵匡胤无情无义。面对范质的责骂，赵匡胤没有动粗，而是痛苦流涕，装出委屈的样子，说是为部下所迫，兵变实属无奈。

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范质作为顾命大臣，骂则骂矣，但书生到底硬不过带兵的，他因为当年在柴荣临终有过承诺，发誓照顾好柴氏孤儿寡母。如今兵变已变，天下已经不是后周，他只得退求其次，向赵匡胤提出三个条件：一是要求赵匡胤向少帝柴宗训行禅让之礼；二是发誓对待太后如母，要像对待自己的母亲一样对待柴荣的妻子；三是发誓照顾好柴宗训。赵匡胤连连点头，一一答应。这时，范质和其他大臣才跪拜新主。

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不仅如此， 962年，赵匡胤还安排人在太庙寝殿立了一块“誓碑” ，内容三条：一是柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；二是不得杀士大夫及上书言事人；三是子孙有渝此誓者，天必殛之。他规定，每次新皇帝登基，都由宦官引领新皇帝进去，焚香，跪拜，默读“誓碑” ，然后离开，直到下一代皇帝再来例行手续。
一个皇帝，对自己夺取政权皇帝的后代，能够如此优待的，并不多见，也反映了赵匡胤这个人的心肠并不是那么狠毒。