【历史故事】面对肆虐的蝗虫,古人为何不敢捕杀,还要进行祭拜?

中国自古以来就是一个农业大国 , 但古代生产力水平低下 , 种地要老天爷赏饭吃 , 若是一年风调雨顺 , 那么来年肯定是个丰收年 。 可哪有那么多好年份 , 旱灾、涝灾、蝗灾这农业三大天灾是频繁发生 , 几乎是一岁大旱一岁大涝一岁飞蝗 。 其中蝗灾最令人可恨 , 蝗虫所到之处是寸草不生 , 庄稼会颗粒无收 , 造成严重饥荒 , 这导致古人往往“谈蝗色变” 。
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然而在古代即使蝗虫再可恶 , 百姓也不敢轻易捕杀 , 反而还要祭拜蝗神 , 希望蝗灾能尽快远离 , 这当然是没有用的 。 那么为何古人宁愿祭拜蝗神、坐以待毙 , 也不愿意拿起武器消灭蝗虫呢?
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【历史故事】面对肆虐的蝗虫,古人为何不敢捕杀,还要进行祭拜?】在古代受限于科学水平低下 , 对无法理解的未知事物人们往往会采取两种方式解释 , 第一种是占卜术 , 第二种是对神灵、动物、植物崇拜 。 其中蝗虫就是人们崇拜的一种 。 当时的百姓认为天上是有蝗神存在的 , 一旦人们做错了事 , 就会受到蝗神的惩罚 , 发生蝗灾 。 在这种心理的加持下 , 百姓认为捕杀蝗虫会激怒蝗神 , 使得蝗灾更加严重 。 所以每当蝗灾发生时 , 有的皇帝会下罪己诏 , 民间也会架起祭坛、焚香祷告 , 以祈求蝗神的庇佑 。
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但这毕竟是迷信 , 没有什么用 。 唐开元四年(公元716年) , 山东发生蝗灾 , 百姓依旧像往常一样设坛祭拜蝗神 , 蝗虫也依旧不管不顾大肆嚼食庄稼 。 当时的当朝宰相正是大名鼎鼎的贤相姚崇 , 他上书朝廷要求捕杀蝗虫 。 唐玄宗李隆基也认为不能再让蝗虫这么破坏庄稼了 , 便同意了姚崇的建议 , 向各地派出捕蝗使 , 督促地方捕杀蝗虫 。
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可不少地方官员的理念一时改不过来 , 他们坚决反对捕杀蝗虫 , 仍然认为蝗灾是天灾 , 捕杀蝗虫有伤天和 , 只有修德才能消除天灾 。 贤相姚崇严厉批驳了他们的说法 , 在他的坚持下山东各地终于开始大规模捕杀蝗虫 , 将蝗灾的危害降到最低 。
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可像姚崇这样的贤相毕竟是昙花一现 , 唐以后民间依旧信奉“蝗神” , 百姓不再等到蝗灾时才祭拜蝗神 , 而将祭拜蝗神的行为常态化 , 全国各地都新建了不少蝗神庙 。 直至清朝人们依然崇拜蝗神 , 哪怕到了蝗灾最严重的时候 , 不得不捕杀蝗虫时 , 都要先向蝗神祷告祈求原谅 。
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乾隆帝时期清朝与西方接触频繁 , 很多科学知识都传入了中国 , 乾隆帝作为最早接触这些先进知识的人 , 便不再相信蝗神 。 乾隆十年(公元1745年)乾隆帝下令禁止民间百姓祭拜蝗神 , 所立蝗神庙一律拆除 。 但上有政策下有对策 , 蝗神庙确实消失了 , 取而代之的是刘猛将军庙、蒲神庙、农神庙、三皇庙、梁祝庙等 , 换汤不换药 , 百姓心中的蝗神依旧无法根除 。
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