【爱历史】抛弃妻儿老小，李叔同剃发出家，丰子恺三句话揭露真实原因

在上个世纪初，这片涌现了诸多才华横溢的人，这些人往往以国家为己任，在社会上用笔杆挑战者黑暗势力。等到了国家解放后，这些才华之人又将从祖国的建设中寻求真谛。在一众能人中，李叔同是一个特别的存在，他的一生充满传奇色彩，生涯末端皈依佛门。要知道，当时的李叔同是非常狠心的，为了追求心中的佛道，他拒狠心抛下妻子老小，那么，李叔同为什么这样做呢？

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对于李叔同的退隐，他的学生丰子恺给出了答案。丰子恺用三句话将李叔同的一生都囊括进去，对于他而言，老师李叔同已经经历了这三句话中的大部分境界。那么，丰子恺所说的三句话是什么呢？
第一句便是“锦衣玉食，家和富贵” ，这句话在丰子恺看来是物质的追求。对于李叔同而言，他的人生已经度过了这层境界。作为一代文人，李叔同的家境是十分富饶的，他的父亲是当地的商人，在经商时期留下了诸多财富，当李叔同出生时他已经是71岁了。老来得子的情况下，李叔同的儿时生活十分优渥。

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李叔同从小被别人寄予厚望，很多父亲的好友见之都不胜称赞。为了不辜负他人的厚望，李叔同不仅时刻自省，还需要接受兄长的监督，他儿时的学习压力是相当大的。李叔同从小便不缺少物质条件，他需要什么家里人都能满足之。然而，正是过于器重的缘故，幼年的李叔同反而不习惯，在日后的生活中渐渐地变得沉默寡言。

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这种性格或许对于李叔同的社交有所障碍，但他优异的学习成绩冲淡了家人们的担忧。为了让儿子充分地投入到学习当中，母亲每天都悉心地照顾。就这样，李叔同每天都泡在书籍里，这为他日后的才华涌现奠定了基；而他的三观也渐渐地形成。学业虽然艰辛，但另一方面也锤炼了李叔同的内心，让他在面对困难时能平稳应付。

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十五六岁的时候，李叔同已经在业界写下了诸多名句，一时间意气风发，身边不少人也前来道贺。然而，李叔同彼时终归还是小孩子，秉性等还未完成定型，面对周围的艳羡目光反而有些不知收敛，日常出入戏院等场所的次数也渐渐增多起来。当时戏院里有个戏子长得非常漂亮，李叔同非常欣赏她，然而对方最终被一个军阀领走了，这让李叔同产生了极大的失落感。

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第二句便是“学者、知识分子和艺术家” ，这同样是丰子恺对于人生追求的概括，很显然，这层追求是建立在“精神”层面的。很显然，这层追求李叔同同样经历过，虽然错失欢喜对象，但李叔同并没有一蹶不振，他很快便把重心放到了知识之上，每天都强制自己学习八股文。

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虽然如此，但李叔同本人对八股文十分痛恨，这种束缚人性的科举考试于他而言十分不屑，故而在科举时“大出风头” 。为了宣泄自身对于教育体制的不满，李叔同在试卷上大肆抨击八股文，这种行为朝廷势必不会重视，他们只暗暗地埋没李叔同的才华。
当时段清政府已经穷途末路，朝内势力争权夺利，丝毫不为百姓、国家着想。李叔同在科举上还大肆列举了官员们的各种丑相，以此讽刺他们的无能，当然，他对于戊戌变法还是十分支持的，毕竟这是强盛国家的手段。然而，变法运动接连失败，李叔同为了躲避奸人而逃至上海。

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来到上海这座大都市后，李叔同的才华得到进一步的展示，日常出入各种风月场所，与一众文人谈笑风生，在很多歌舞场所内均有李叔同的作品出现，他的作品将诗歌融入到西洋乐器当中，呈现出别样的滋味。在大上海，李叔同俨然成了一名儒雅之士。

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第三句便是“人生欲” 。这层境界被丰子恺称作是“灵魂”的追求，这是区别于物质和精神的。李叔同的一生堪称成功人士的典范，自小与佛法结下缘分的他一直都亲朋好友寄予厚望，等到他学有所成之际羡煞众人。他的才华在大上海得到了极大程度的绽放。对于李叔同而言，他的人生已经相当完美了。然而，因为一位好友的无意提醒，李叔同的人生走向了佛门，这便是他对灵魂的追求。