【历史故事】仓央嘉措写下“不负如来不负卿”，可是最终都负了，唯独没负自己

【【历史故事】仓央嘉措写下“不负如来不负卿”，可是最终都负了，唯独没负自己】在古代，文人素来便是一个体面的身份，当这层身份以科举的方式加持后更是如此。清朝作为我国封建社会的最后一个王朝，其历史距离我们还是相对较近的。清朝时期，社会出现了诸多才子，这些才子或出世或入世，在整个王朝中留下了绚丽的色彩。在一众才子中，仓央嘉措无疑是相对出名的一位。

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仓央嘉措本可以靠着皇帝青睐而度过一生，然而他却在就职期间私下约会情人，这种违背道德之事很快便传到了乾隆耳边。当乾隆闻之，龙颜大怒，贵为雪域之王的仓央嘉措受到问罪，正当所有人都以为乾隆会斩下他的首级之际，仓央嘉措却在半路中投身入湖，自此，一代才子销声匿迹。

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坊间对于仓央嘉措去向的看法十分冗杂，大多都集中在两种观点之上，一说乾隆半途后悔下命令，于是在半路上找了个借口放他归生，让他日后低调地过完余生；另一说则是仓央嘉措投湖后已经离世。

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对于仓央嘉措这个人或许很多年轻人不熟悉，但他的诗句或许早就出现在了你的身边，比如较为知名的那句“不负如来不负卿” 。单单这一句诗词，足见仓央嘉措的文学功底几何。在清朝汉化的背景之下，仓央嘉措作为一个少数民族的才子实属罕见，自他出现后便被统治者十分器重。
少年的仓央嘉措本身是十分普通的，他和周围的孩子没有什么两样，一样干农户、放牛羊，到了14岁后，他正式被康熙冠以“转世灵童”的名号，并以此到布达拉宫称王，在那片地域中成了主宰者。布达拉宫之内佛像遍布，仓央嘉措自然也是佛教的信徒；然而，当他居于大厅之内时，心中的孤独感顿然生气，这是他年纪轻轻便担此大任产生的烦恼。

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仓央嘉措的孤独只有他自己知道，年纪轻轻便离家远走，对于家乡、亲人和朋友的思念也只有他自己知道。或许，对于统治者而言，他当“转世灵童”意义非凡，能给世间疾苦带来诠释，进而安抚一众百姓；但康熙不知道的是，他还只是个14岁的少年，他的心智和思想都还没完成与国家大义挂钩，或许，对于仓央嘉措而言，拯救苍生的趣味性还不如他上山放牛羊。

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在日复一日的供奉中，仓央嘉措愈发觉得生活乏味。他认为这并不是自己理想的生活，于是，在一个阳光明媚的日子里，他走出了许久未踏足的宫门，转而向喧闹的街道走去。来到街道后，仓央嘉措大口地呼吸着空气，这种空气充满着人间烟火的气息，那便是他真正渴望的日子。

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出宫之后，仓央嘉措一头钻进了酒馆里，此时此刻，他已经将佛家的戒律抛之脑后，尽情地大口喝酒。正当他把酒言欢之际，一个名为“玛吉阿米”的女孩出现在他眼前，两人一见钟情，不久便相恋了。在那以后，仓央嘉措一边诵经，一边谈恋爱。两人深深相爱，私以为能结成伴侣，然而布达拉宫的“黄教”却棒打鸳鸯，他们不允许教徒结婚。

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当然，彼时的仓央嘉措也十分纠结，作为一个佛教的信仰者，他本该固守其心，不该留恋世间情情爱爱。他在与爱情做斗争的同时也在于佛作斗争，最终，他战胜了自己的内心，毅然决然地与相爱的人相见。灯火通明，小酒馆内酒香四溢。两人把酒言欢，相爱恨晚。每到后人读起仓央嘉措的诗歌时，往往能从中感知到他的内心变化，微妙而细腻。
然而，仓央嘉措的做法显然违背一个僧人的准则，很难令人服众，要知道，他作为喇嘛，是布达拉宫的权威象征，他的言行举止时刻都影响着其他教徒。若是布达拉宫的喇嘛都不遵守教规，那其他教徒势必陷入混乱当中，当乾隆得知此事后，迅速地问责与他。玛吉阿米最终难逃一死，身为雪域之王的仓央嘉措也沦为阶下囚。