上观新闻|电视剧“她时代”，不看豪宅不看爱马仕，要看把她们“打回现实”( 二 ) 比如《三十而已》中

《二十不惑》《三十而已》虽然也在剧情中埋入了大量话题，但得益于圆形人物的塑造，以及话题内部大量真实可信细节的填充，话题不会显得荒腔走板，而能落到实处。比如顾佳这一条线，丈夫许幻山的出轨设定虽然显得套路化，但编剧花费大量笔墨层层铺垫顾佳与许幻山之间的价值观分歧，两人的分道扬镳也就能落到实处。
有共鸣，也有反思力度
埃利奥特·阿伦森在《社会性动物》中指出，在之前很长一段时间里，男性主导着媒介的话语权，媒介中的女性形象主要是男性眼中的女性形象。他如此说道：“当女性出现在黄金时段电视剧中、广告中或儿童读物中时，她们很少被描绘成权威人物、知识分子或勇于探索的勇士。相反，她们总是被描绘成婀娜多姿却头脑简单的‘女孩’ ，心里总是惦记着用哪个牌子的洗衣粉，指望着男人在重大问题上拿主意。 ”
“她经济”时代的到来改变了这一局面。女性群像剧一般由女性担任编剧，女性编剧从女性立场出发，表达女性的诉求，反映女性的心声，让女性被看见。一些习以为常或习焉不察的女性困境终于进入了主流舆论的中心，成为显性话题，并转化为倡导男女平等、改善女性处境的重要力量。
比如通过《欢乐颂》中的樊胜美、《都挺好》中的苏明玉，观众可以直观看到“重男轻女”对女性造成的深重伤害，推动全社会对这一陈腐观念进行检讨。比如《三十而已》中顾佳的处境，引起观众对全职太太这一群体的关注。全职太太的付出为什么常被无视？全职太太该如何在家庭与自我价值之间保持平衡？
优秀的女性话题剧应该像一面镜子，观众经由这面镜子可以看到女性在现实生活中的真实遭遇，进而改善女性处境；女性也能通过这面镜子，看到自身存在的不足与软弱性。
《三十而已》可以说既直面了女性困境，也看到了女性自身的不足。无论是王漫妮、顾佳还是钟晓芹，都不知不觉间活在了别人的期待里，进而迷失了自己。王漫妮渴望在这座城市里定下来，但所谓的“定”下来是指找个有钱人嫁了吗？已经在这座城市定下来的顾佳，也陷入了鄙视链的逻辑里，住上大平层后她想住顶层大复式；钟晓芹一路上随遇而安，但她似乎也一直不知道自己想要什么……好在最终她们正视弱点，挣脱束缚，回到初心，有底气说出“三十而已” 。
这是我们期待的女性群像剧：讴歌女性的魅力与荣光，也不避讳女性的脆弱与不足；深切观照女性境遇，促进女性的自我发展。
栏目主编：黄玮文字编辑：黄玮题图来源：IC photo图片编辑：苏唯