【历史故事】历史上的古希腊文化——木乃伊( 二 )

法尤姆木乃伊肖像画当时是覆盖在木乃伊的脸部一同下葬，现存的例子指出，它们被固定在用来包裹尸体的布带中，不过现在几乎所有的画像都已经从木乃伊上脱落。它们通常从正面描绘一个人的头像或头胸像。就艺术传统而言，这些图像的艺术传统显然更多源自于古希腊罗马，而不是埃及。
目前已知的木乃伊肖像约有900幅。大多数发现于法尤姆墓地。由于埃及的气候炎热干燥，这些画作经常保存完好，常常保留着似乎不随时间褪色的鲜艳色彩。

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绘制木乃伊肖像的木板取材自橡树、椴树、岩槭、雪松、柏树、榕树和柑橘。木头被切成薄薄的长方形板，使其变得光滑。完成的木板被镶嵌在包裹尸体的层层缠布中，并以布带包围环绕，给人一种窗户般的效果，让人仿佛看到死者的脸庞。肖像画有时会直接画在裹著木乃伊的布带或碎布上。

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木质表面有时会涂上一层灰泥打底，方便上色。采用绘画材料有两种：蜡画（Encausticpainting）和动物胶蛋彩画。蜡画尤其引人注目，由于其色彩生动丰富，笔触较大，产生了一种“印象派”效果。蛋彩画则有著更精细的色调渐层，颜色比较柔和，画面更为内敛。在某些情况下会以金箔来描绘珠宝和花环，此外也有一些混合技法或衍生自主要技法的变化。
法尤姆肖像画揭示了广泛的绘画专业知识和技能，呈现出逼真的外观。肖像画的自然主义往往体现在对解剖结构的了解，以及在塑造形体时巧妙的光影运用上，这使得大多数人物看起来有了立体感。分层的皮肤色调透过阴影和高光得到加强，显示出定向照明的特点。

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1615年， PietrodellaValle发现的第一批法尤姆肖像木乃伊
意大利探险家彼得罗·德拉瓦勒（PietrodellaValle）是第一个发现木乃伊肖像的欧洲人，他在1615年到访过萨卡拉-孟菲斯。他将一些带有肖像画的木乃伊运至欧洲，这些木乃伊目前收藏在阿尔伯提努（德累斯顿国家艺术收藏馆）
1887年，丹尼尔·玛丽·富凯听说在一个山洞里发现了许多肖像木乃伊。几天后，他出发去察看这些木乃伊，但来晚了，发现者在前三个寒冷的沙漠之夜已将这些画板用作柴火。富凯只获得原本50幅肖像中的剩余两幅。在富凯访问后不久，维也纳艺术品交易商西奥多·格拉夫（TheodorGraf）在那个地方找到了更多肖像，他试图尽可能有利可图地出售这些画。他聘请了著名的埃及古物学家乔治·埃伯斯（GeorgEbers）来发表他的发现，也制作了介绍手册在欧洲宣传。尽管对其考古发现的背景知之甚少，但格拉夫还是将这些肖像类比于其他艺术作品，主要是硬币肖像，将这些肖像归因于已知的托勒密法老。虽然这些联想没有合理的论据或说服力，却赢得了许多关注，尤其是获得了鲁道夫·菲尔绍等知名学者的支持。结果，木乃伊肖像成为人们关注的焦点。到了19世纪后期，因其十分特殊的美感，这些肖像成为在全球艺术贸易中争相抢购的收藏品。

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与此同时，更多人开始参与到肖画像的科学研究。 1887年，英国考古学家弗林德斯·皮特里开始在哈瓦拉进行挖掘。他找到一块罗马墓地，第一年就发现了81具肖像木乃伊。在某次伦敦的展览上，这些肖像画吸引了大批观众。 1910年冬天，皮特里又挖掘出70具肖像木乃伊，其中一些保存情况相当糟糕。尽管皮特里发表的研究并不全然符合现代标准，但在寻找肖像木乃伊上仍是最重要的原始资料。

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法尤姆肖像让我们得以与生活在2000年前的埃及人见面。只有大约1%的法尤姆木乃伊有肖像，因为它们很昂贵。因此，我们关注的是人口中的富裕部分：商人、士兵和牧师。我们对创作者知之甚少。因为所有法尤姆肖像画家都是匿名的，艺术家没有在他们的画上签名。