【爱历史】老祖宗:人生不顺时,与其求神拜佛,不如去找这两个人

所谓：人生不如意十之八九。可问题是大道理谁都明白，可事情临头恐怕谁都不能免俗，期待着“不顺时刻”赶紧过去。尽快转入到“人生得意须尽欢”的畅快淋漓之中。
于是乎，认识不顺时有人苦熬待变，有人烧香问卜，甚至还有的人去求神拜佛……效果如何？该怎样还怎样，天下从来就没有过“转运仙丹” 。所以老祖宗用两个小故事，告知我们：人生不顺时，与其求神拜佛，不如去找这两个人。

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一、身和影
春秋时期的孔子，人生就非常不顺。虽他心系天下，但掌控天下的人却不认可他。于是孔子被鲁国驱逐过两次，行经卫国时又被刁难，不让他通行。来到宋国想在树下讲学，哪料那棵树，就被人给砍走了，搞得孔子只得离开，却在陈蔡之间，被围困了很久。
对此，孔子异常郁闷。后来他遇到了一位道行很高的渔夫，把这苦闷说出，请求渔夫指点下自己的人生。

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渔夫便给孔子，说了个小故事：说有一个人，非常害怕自己的影子，总想躲避。可无论他如何快行或静止，影子却一直跟随着他。这个人终于崩溃了，发疯般地跑，最终活活累死。
孔子当时就奇怪万分，因为这事很简单啊，只需躲在阴影处，不就行了？渔夫笑着说：是啊，就这么简单啊！可那个人，为何就不知道呢？（出自《庄子》，笔者有删节）

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这则故事，堪称把人生不顺时的状态、心理，都惟妙惟肖地描绘出来了。如渔夫说的这个影子的故事，既是在说孔子，更是在说所有处于不顺时的人们。
概况说来就是四个字：迷茫困顿！所以失去了最基本的辨别，忘却了顺利和不顺利，就犹如自己的身和影，两者是不能分割的。这种例子现实中常见，一旦人生不顺时，许多人都喜欢强调客观原因。

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什么，自己交友不慎等，却对自己的问题和责任，都选择性无视。故而有的开始“疯狂躲避或追究自己的影子” ，还有的就开始“求神拜佛” 。所以人生不顺时，第一个要找的人，就是自己！
只有解决了自我的问题，才能解决所谓的“人生不顺” 。最起码能回归平常心。真正明白，在人生的观测仪中，有起伏的曲线，才是充满活力的人生状态。

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二、我和他
从自我身上寻根由，能使得我们回归平衡状态。但仅有这一点，笔者认为还是不够的。因为还缺少一个人。所谓：有了我，就必然会有他！
【【爱历史】老祖宗:人生不顺时,与其求神拜佛,不如去找这两个人】庄子的好朋友惠子死去后，庄子异常悲痛。以至于庄子第一次出现了人生不顺的状态。因为他曾因惠子之死，对弟子讲述了如下这则故事。

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宋国里有个石匠，他有个非常好的朋友，每次朋友鼻尖上沾上白灰后，这位石匠就抡起斧子劈过去——再看他的朋友，鼻尖上的白灰已被斧子劈去，却丝毫不伤朋友。所以石匠成了名人。
后来，宋国国君听闻这事，也想看看。于是派人去请石匠。可石匠却悲哀地说：“抱歉，我那朋友已经去世了。若真想看我的绝技，那就请找一位，如我朋友这样的人出来。 ”自然，整个宋国，都没有人敢站在石匠的斧子下。

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可见，只解决了自我的问题，显然还不够！连庄子都不行，就更不要说我等凡俗了。但从这则故事中，却能推演出这样一条：人生不顺时，还应要走出去，去寻找“他” 。这个“他” ，即可视为合作伙伴，志同道合者，也可理解为所谓的“人生贵人”等。
无论怎样，人生不顺时，封闭自我的这种状态，是最要不得的！所谓“好关系都是麻烦出来的” ，这句话的含义，其实就是：我和他的交流。
须知，人世间的任何事，都离不开交流。有了交流，才能有思维上的碰撞，才可能产生“燎原的星星之火” ，那么人生不顺又如何呢？无非是又一个，起飞的平台罢了！