我觉得应该 , 但是 , 前提是那个知己是真的知己 , 而不是因为有求于你才特地巴结你 。 因为 , 真正的知己是心意相通 , 彼此为对方着想 , 所以 , 如果对方真的视你为知己 , 又怎么肯让你以身犯险呢?
到了后世 , 士为知己者死的精神 , 逐渐演变为臣子对君主必须死忠 , 因为 , 君主对你有知遇之恩 。 其实 , 这已经偏离了士人最初的意愿 , 那些王侯将相所谓的知遇之恩 , 其实 , 不过是拿金钱、地位、名誉买你的命罢了 。 所以 , 士为知己者死 , 还是要分情况而论 。
但古代侠士完全不像今人“鸟为食亡、人为财死” , 他们对人生价值的衡量完全以精神为标准 , 一生甘为一些理念、原则执著追求 , 甚至 , 献身牺牲 。 从他们身上要明白做人真理、人生价值的真正所在 , 不断陶冶、锤炼自己 , 使自己的精神有横贯日月的浩然正气 , 使自己的人生价值有高于物欲和世俗的升华 。
参考资料:
【《战国策·赵策一》、《史记·卷八十六·刺客传·豫让传》、《史记·刺客列传》】
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