【历史故事】慈善群体不仅现代有，元代慈善群体也很雄厚，你了解多少？

回顾中国传统社会慈善发展的历史，宋朝所带来的的影响最明显，很多学者将它称为“世俗性慈善” ，明清。民国时期依旧能看到这种慈善方式的身影。由于宋朝适逢唐宋变革期，宋朝即近世之开端。元代承接宋朝影响，下启明清。
想要探讨元代慈善群体的事迹，从墓志铭的角度入手更清晰明了。墓志铭材料本身具有隐恶扬善以及夸大溢美的特点，因此，更需要强调慈善书写视角的运用。

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具体路径是整理与分析墓志铭中的慈善记录从中了解元代群体慈善书写以及慈善行为特点，以感知元代慈善在近世慈善中的地位，及其对传统社会慈善文化的继承与发扬。
元代慈善群体主要分为元代非士人普通官员群体、元代士人群体、元代富民群体、元代僧道群体、元代妇女群体、元代贵族群体。本文主要分析后三种。
一、元代贵族群体慈善
“赈灾救荒”是元代贵族群体慈善的第一大内容。元代贵族群体在所有群体中拥有各种丰厚的资源，但主动赈灾意识的匮乏，造成救灾方面的慈善行为表现不孚众望，因而元代贵族在民间层面本应承担起赈灾社会责任，但其实际作为与所在地位和所占资源并不匹配。

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“济贫恤穷”是元代贵族群体慈善的第二大任务。元代贵族济贫恤穷活动比起其他群体数量少很多，元代贵族群体慈善的对象有三种人，他们分别是亲旧、乡邻、生人。
“公益事业”是元代贵族慈善的第三大任务。从公益善举分布状况来看，元代贵族群体对地方基础设施慈善具有明显的特征，与现代修建学校有着异曲同工之妙，那便是修建或重建学塾。
元代贵族群体兴学建塾善举大部分是发生在其担任官职期间，以捐俸倡导民间力量共同关注地方教育的公务慈善为主要形式。其实，从中也可看出，元代贵族尽管跟随蒙元君主从马背夺取天下。

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但随着统一完成和政权稳定，元代贵族中如果属于管一方，那么就需要执行治理地方的主要义务。兴办教育、社会教化、维持安保是有助于地方局势稳定、移风易俗的重要内容，自然一些贵族便会加以重视。
二、元代妇女群体慈善
【【历史故事】慈善群体不仅现代有，元代慈善群体也很雄厚，你了解多少？】元代妇女群体慈善是由个体妇女慈善行为组成的。通过梳理材料发现，元代妇女个体慈善行为内容具有极大类型性，主要内容包括赈灾救荒、济贫恤穷和公益慈善三大种类。

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不同妇女个体出于自身实力与经历参与到三大慈善内容中，最终形成元代妇女群体慈善继宋以来的繁荣面貌。元代妇女群体不只在灾时出资出粮周济民众，应灾应变能力从中得到彰显，而且在平时对宗亲乡邻的衣食住行、婚丧嫁娶、病痛困急时有周恤。
有所余力还会从事乡里修路铺桥、掘井筑堰等公益事业，血缘互助、地缘相帮思想观念不断涌现，有助于构建并维系宗亲与乡闾的认同感、凝聚力。
那元朝妇女群体慈善的第一大内容是什么呢？无疑是赈灾救荒。元代进行赈灾救荒的妇女家庭富裕或具备一定经济实力，如此才能面对灾荒之时爆涨式物资需求。

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妇女如果不是主持或辅助运用家庭资财救灾，就是拿出自己妆奁接济灾民，往往救助手段多样，依据自身情况采选赈粜、赈贷、赈给等方式施救。元代妇女赈灾救荒除提供粮食供给外，也为饥馑乡民提供房屋居住或者收养庇护等帮助。
第二大任务便是“济贫恤穷” 。元代妇女群体不止在灾害发作赈灾救荒，一些灾害之中无法妥善解决的物资匮乏、帮助缺失，以及资源偿还等遗留问题会放在平时接续处理。

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除此之外，元代妇女日常还需应对社会成员贫穷问题。经史料梳理可知许多元代妇女积极赈救周边贫穷之人，故而济贫恤穷成为元代妇女群体慈善第二大内容，根据救助对象的亲疏远近，大致主要分为接济宗亲贫弱、救助乡闾贫弱。
元代妇女群体接济宗亲贫弱活动数量较大，且因血缘关系影响，所涉宗亲救助事项广泛并有大量资源倾斜。史料显示元代妇女群体宗亲救助包括收恤遗孤、照顾寡老、婚丧嫁娶、衣食住行、施衣舍药等情况。