【历史故事】“重男轻女”的思想在中国已有数千年历史，“犬子”是什么意思？

“重男轻女”的思想在中国已有数千年历史，特别是从秦朝建立到新中国成立的这两千多年，女性从出生到死亡，所受到的性别歧视和压迫十分明显。对于封建男子而言，女性就是他们的附庸之物，父权社会里她们是没有任何发言权的。古语甚至直言女子的应是“小来从父，少来从夫，老来从子” ，即小时候听从父亲的安排，嫁入夫家之后则作为一个无法独立进行思考的机器听从丈夫的安排。

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等年纪渐渐老去，丈夫已死，若有子则继续听从儿子的安排。依照这样的封建道德标准，女子从出生到死亡都无法为自己的人生做主，实在是悲哀至极。不过，在中国古代如此“重男轻女”的环境之下，在某些领域，却有看起来完全相反的现象，比如“犬子”和“千金”的称呼。所谓“犬子” ，即儿子的别称， “犬”即狗，这是似乎可以看作一个蔑称。 “千金”则相反，作为女子的称呼，将女子抬到了较高的地位。
人们常说“虎父无犬子” ，却称自家男儿为“犬子” ，哪家生了女儿又齐声道贺“喜得千金” ，这样的表面上看来“重女轻男”的现象是否代表古代中国“重男轻女”的思想在某些方面未被渗透呢？当然不是，要解决这个问题，我们的够从中国的“谦虚”文化说起。

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“谦虚”文化，在世界各国并不罕见，但是很少有哪一个国家，能够将“谦虚”这二字应用到社会生活如此之深，以至于不谦虚在古代士人阶层几乎成为了一种罪过。孔子是影响中华文化上千年历史的圣人，他所奠定的儒家文化之中， “谦虚”文化就占据了很重要的地位。 “师者，贵乎礼也” ，尊师重道是中华传统美德，但古代学生对于老师可不仅仅是尊重这么简单。
他们之间更多的是一种“一日为师，终身为父”的无血缘父子关系。要知道，儿子对父亲应当是“为令是从” ，因此老师和学生在古代必然就处于一种不平等的关系之中。孔子曾与学生对话，我们就能够在不平等师生关系中看到孔子的谦虚思想，明白他的思想为何能够跨越古今被人宣扬。

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子贡曾问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?” ，孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也” 。大致意思就是子贡疑惑为何孔文字的谥号能够为“文” ，孔子回答他是因为孔文字不耻下问。上面这例子从表面上看来是孔子对孔文子谦虚的肯定，但背后却包含着孔子对于“谦虚”文化的肯定，以此来教导子贡要学会“不耻下问”的谦虚态度。
事实上，正是因为孔子实实在在的践行了“谦虚”的态度，比如他曾向老子询问关于周礼的礼仪文化，这才有了他为后世称作“万世师表”的称号。孔子尚且如此，就不用那些将他视作圣人来崇拜的封建士大夫们了，后者将“谦虚”文化更是发扬的淋漓尽致， “犬子”称呼就是一个典型例子。

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【【历史故事】“重男轻女”的思想在中国已有数千年历史，“犬子”是什么意思？】从字面意思上来看，像是父母在骂自己的孩子，可按照中国的“谦虚”文化，这不仅不是骂，反而代表了父母对于孩子的一种期许，希望他们能够学会在低调中前行，不骄不躁。除此之外，中国有有句老话叫做“贱名好养活” ，称呼越“贱”代表着孩子能够健健康康的快乐成长，没有哪一个父母不是望子成龙，称自己的儿子为“犬子”就有如此几分意思。
司马相如，公元前179年出生于汉朝古蜀郡，文学天才，年少即成名，后成一代大文学家。儿时的司马相如除了喜爱读书外，还有一个特别的爱好，那就是耍剑，誓要做一个文武双全的全才，家人看他如此，便为其取乳名为“犬子” ，即司马犬子，这个名字一直持续到他长大之后，自己觉得有点上不了台面，这才自行改“犬子”为“相如” 。

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从司马相如对于“犬子”一名感到羞耻我们就可以看出，这个词只能自家人说自家人，可不敢让别人叫自家孩子为“犬子” ，毕竟在字面意思上并非一个好词，别人称你家孩子是“犬子” ，与我们前面所说的骂人并无不同。说完“犬子” ，再来谈谈“千金” 。千金一词最早出自于春秋末年，伍子胥于公元前559年出生在楚国，后逃亡吴国得到了吴王的重用。