万众瞩目的公主 , 曾是多少女孩心中的梦想 。
实际上 , 古代的公主也有很多的辛酸和无奈 , 她们的物质条件充裕 , 华丽的珍宝目不暇接 , 但也免不了成为政治的牺牲品 。
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小小年纪 , 远嫁异国 , 本以为尊贵的公主身份和强大的母国就是她们的护身符 。
谁曾想 , 蒙古的一个恶习 , 令人难以接受 , 她们大都无法诞下子嗣 , 孤苦无依 , 没有一个孩子傍身 。
和亲作为一定历史时期的产物 , 存在多方面的优劣 。
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中国古代北方的游牧民族 , 善于骑射 , 健硕无比 , 在秦末汉初时期 , 逐渐发展壮大 , 对西汉的政权造成威胁 。
依靠武力已经无法解决问题 , 于是一个名为娄敬的大臣想到了和亲的方法 , 把本朝尊贵的公主下嫁至蒙古 , 通过姻亲达到政治上的稳定与和谐 。
把皇室的公主远嫁蒙古 , 公主生下的孩子 , 就可以顺理成章地成为蒙古的继承人 , 两国之间的关系必然能得到较大的改善 。
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然而 , 这只是一个很好的政治构想 , 事实并非如此 。
国与国之间的较量 , 充满了无限性和多边性 , 怎会因为一个柔弱的女子而有所转变 。
和亲在中国的历史上屡见不鲜 , 直至清朝时期和亲公主的数量十分庞大 , 甚至还有几位蒙古的公主当上了大清的皇后 。
清朝是满人的天下 , 他们与北方的蒙古族一样同为游牧民族 , 在性格和生活观念上有很多相似的地方 , 在和亲上显得尤为突出 。
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清朝时期 , 公主远嫁蒙古 , 有大量的陪嫁 , 除了丰盛的嫁妆 , 还要带去大量的人力 , 其中就包括一定的技术人才 , 促进蒙古的发展 , 加强了两国之间文化的交流与融合 。
不能小看这些温婉柔顺的女子 , 她们的远嫁和牺牲 , 给本国换来了平稳和安定 , 她们的身上背负着维护和平的使命 。
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政治家们当然只关注国与国之间的友好关系 , 常常忽视了和亲的公主 , 尊荣华贵的公主要离开从小生长的华丽宫殿 , 肩负着重任远嫁异国他乡 。
她们作为本朝的公主 , 家国情怀的重压倒在她们身上 , 根本没有拒绝的理由 , 从一出生 , 就注定是政治的牺牲品 。
古代对于子嗣看得尤为重要 , 无论家底丰厚与否 , 总要有子嗣延续香火 。
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如若嫁为人妻 , 没有个一儿半女 , 必然会遭到世人的议论和言语 。
寻常人家的女子 , 虽没有多大的荣华富贵 , 但也能通过“父母之命 , 媒妁之言”找到一个合适的夫君 , 生儿育女 , 相夫教子 , 安稳地过日子 。
远嫁蒙古的公主 , 几乎无法生下子嗣 。
可怜的公主 , 从某些方面来讲 , 一世的华丽竟比不过寻常人家 。
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历来嫁到蒙古的公主不在少数 , 少数的几位公主因为身体或者其他方面的原因 , 没有留下子嗣也不足为奇 。
但是 , 众多规模之下的公主 , 也几乎没有子嗣 , 即使有了子嗣也难以养大成人 。
在生产力相对低下的年代 , 后代对于家国的发展尤为重要 , 远嫁的公主难有子嗣 , 主要有以下三个原因 。
第一个原因主要是生活环境和风土人情方面 。
古代的交通条件落后 , 蒙古已经是一个很远的异地了 , 公主一路颠簸 , 来到蒙古 , 难解思乡之情 。
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单单中原 , 在饮食上就有着南北和东西的巨大差异 , 更不要说是农耕业不发达的游牧民族 , 公主们去到蒙古 , 难以习惯当地的饮食和生活方式也是常有的事 。
金贵的公主 , 从小就被当做娇艳的花朵养在深宫之中 , 突然就要来到荒凉的大草原上 , 面对的都是不同的风土人情 , 娇弱的身躯如何受得了 。
正如范仲淹的诗句中描述的“塞下秋来风景异 , 衡阳雁去无留意” , 受不住寒冷的西北 , 向南飞的大雁没有丝毫的停留之意 。
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