【爱历史】孙中山与张之洞的“世纪大对决”，是张之洞太傲？还是孙中山太狂

“香帅”张之洞是晚清时期的清流派首领，洋务派代表。所谓“清流派” ，就是德行高洁，所谓“洋务派” ，就是思想进步，张之洞确实不愧为“中兴名臣” ，他创建学堂，开办工业，为晚清的“回光返照”立下不朽功勋。
但是，纵然是张之洞这样的清流洋务派，也难以彻底摆脱封建思想的束缚，他骨子里仍是腐朽的代表，保守的典型。这一点可以从他与孙中山先生的“世纪大对决”里得到佐证。

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孙中山成名前曾千里迢迢求见张之洞，希望与“香帅”大谈人生理想，磋商救国大计。按照规矩，孙中山先是给张之洞递上了一个帖子，上书“
广州孙文欲见之洞兄”等言。张之洞见到帖子后十分不爽，心想，你一介布衣，求见我一品大员，竟然贸然直呼“之洞兄” ，这个后生，实在是太不知天高地厚，太目无尊长了！于是张之洞提笔写下回帖：
“持三字帖，拜一品官，儒生竟敢称兄弟！”

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年轻气盛的孙中山看到回帖后也很生气，你这老东西摆什么臭架子，有朝一日我定能扬眉吐气，让你不敢轻视！于是，孙中山以张之洞的回帖为上联，写下一则下联后扬长而去。这则下联是：
“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯！”
孙中山的下联里有不服，有自傲，有气魄，有理想，有决心。不知张之洞看后做何感想？是不屑一顾？还是另有感悟？

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张之洞与孙中山的“世纪大对决”一直是文人墨客的饭后谈资，大家普遍认为是“
张之洞没气度，孙中山有魄力” 。但笔者以为，这种“贬张褒孙”的论断也过分绝对了，孙中山的做法也有值得商榷的地方。暂且不论身份地位，单说作为后生晚辈，孙中山确实不该直呼长辈尊者大名。张之洞，字孝达，号香涛，在民国以前，直接叫别人的名字是非常不礼貌的，即便孙中山想拉近二人关系，用个表示亲近的昵称，那也应该称呼张之洞为“孝达兄”更合适。

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【【爱历史】孙中山与张之洞的“世纪大对决”，是张之洞太傲？还是孙中山太狂】那么，对此各位读者又是怎么看待的呢？是张之洞太傲？还是孙中山太狂？