黑水布衣|从春秋战国到西汉——游侠的兴起与灭亡今游侠

今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 ——司马迁《史记·游侠列传序》
2018年，金庸先生仙逝，曾经的金古梁温只有温瑞安先生健在了，现代的年轻人可能还会看看武侠影视，但对武侠小说多数没了兴趣，但侠义精神依然值得传承，今天我就来聊聊武侠的最早的形势——游侠。

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一、早期渊源
早在上古时期的部落战争开始，习武成了当时男性的必修课，它不仅可以强身健体，还可以狩猎、乃至争夺资源。到了先秦时期，游侠成了武侠内容中最具特色的产物，他们行侠仗义、扶危济困的事迹广为流传，这也是司马迁给这些游侠们单独列传的原因。而用现在的话来说，依靠武力或暴力解决社会问题的体制外力量，我们把它叫作游侠。
二、游侠兴起
春秋战国时期，礼崩乐坏，中华大地上的几百个诸侯国开始不断的彼此征伐，这时期剧烈的社会变动，一方面在社会上造就了一批具有特殊技艺的自由流动的“游士” ，另一方面各个阶层的统治者在激烈而复杂的政治斗争中产生一种“急难索士”的迫切要求。其中，善文的就是文士，而善武的就是武士，这些武士最早称为了游侠。
春秋战国时期养士之风的出现，为侠的产生与发展提供了适当的场合与内在的驱动力。养士之风将散落在各地的侠凝聚起来，作为一个社会群体出现在政治舞台上；又为初生的游侠创造了实现自我价值和人生目标的机会。正是养士之风，给初生的武侠迅速生长提供了保障。而其中的代表人物就是赫赫有名的战国四公子了。
而游侠的兴起还有另外一个原因——大城市的崛起。春秋战国时代城市的兴盛，使得武侠有了聚集、交往和活动的中心。而这些可以养士的大人物也基本都在大城市，这些游侠逐渐得到这些人的认可，自然而然的就走向了权利。

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三、声名鹊起
司马迁的《史记》中成为游侠单独列传，但真正对历史起到决定性作用的却是游侠的其中一类——刺客。而司马迁还为这些刺客单独开传，可见他们的重要性。四大刺客就是其中的代表人物。
春秋时期，吴国公子光刺杀其堂兄弟吴王僚，任用的就是侠士专诸。这位公子光就是后来成为春秋一霸的吴王阖闾。
战国的开始就是所谓“三家分晋” ，韩赵魏三家击败了智氏，而智氏的门客豫让多次刺杀赵襄子为主公报仇，可惜多次未果，赵襄子感叹其侠义，特意把他的衣服拿给豫让，让他刺上几下完成报仇心愿。豫让“大仇得报”之后自杀殉主，这就是“士为知己者死”的典故。
还有就是聂政，隐居的聂政为报韩国大夫严仲子的知遇之恩，在老母去世后，只身刺杀韩相侠累，最终得手，因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。
而最后大名鼎鼎的荆轲的事迹就不用赘言了。

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四、最后的消亡
这些“恣意妄为”的游侠们，肯定要被统治阶级所不喜，而他们的时代很快就走向了衰落。而这个时代就是大一统的时代。
虽然荆轲刺杀嬴政的时候，秦国还未统一天下，后来还有张良与众多侠士刺杀嬴政的事件，但这些游侠的威力也让始皇帝颇为忌惮，于是秦以严刑峻法治天下，所有的臣民都被编入严密的户籍登记制度被严格管理，他们要承担沉重的赋税和服漫长的兵役和徭役，并且随时可能被迁徙到自己从未听说过的边境地区去为帝国边防服务，极大的削弱了游侠的产生。