雕刻|玉不琢，不成器？君子不器？玉与琢的爱恨情仇！雕刻

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自古以来，玉雕界关于“作品”和“材料”的关系一直备受争议。

而在收藏界，许多藏友也一样，有些人只玩原石，而另一些人则只玩雕件。

至于两者孰好孰坏，也是众说纷纭，各说各有理。

当然，古人在这个问题上也进行了很多讨论。让我们看看他们是怎么说的！重“材料”派别
代表人物或典籍：《礼记》，韦应物

临江之玉，璞石无光，千年磨砺，温润有方。风雨洗礼，日精月华，灵光内蕴。玉石经过鬼斧神工，不被认为雕琢，使其成为自然界中最好的作品之一。
《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。 ”
典籍认为：真正好的玉石，不应雕刻，而应以“素”的形式，以代表自然刻画的本质。
重剑无锋，大巧不工。如同绝世好剑一般，好料不需要琢磨，这是一种哲学感悟，也是一种生活智慧。
原石就能最忠实地反映自然之美，就如同世间真理都是很简单的。
在唐代，伟大的诗人韦应物也在《咏玉》说过： “雕琢为世器，真性一朝伤”他追求玉的自然美。
的确，和田玉是天地之灵。如果工匠过度雕刻，它会变得平凡，并且像凡俗之人一样，玉的真实美和品性很快被破坏，失去了璞玉的灵气。
在当前市场上也一样，材料差的玉器很难以高价出售，而真正昂贵的玉器，料子都是极好的！
重“作品”派别
代表人物或典籍：孔子，荀子，《贞观政要》
孔子云：“玉不琢，不成器” 。
就算是大自然独有的美丽玉石，也需要雕刻才能成为有用的器具。
关于他的思想，荀子进行了很好的继承，他更直接地说：“和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子之宝。 ”
意思是世间闻名的和氏璧，其实在最初看着不过是一块破石头。但是经过匠人们雕刻后，就成为了天子最珍贵的宝藏。
而唐朝的《贞观政要》也补充了这一观点：玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。
一块美丽的玉石，但是藏在石头之间，如果没有熟练的工匠小心雕刻，它与地面上的瓦砾石块有什么不同？
玉文化可以持续7000年，与天然玉的美是不无关系的，但更重要的是，一个玉器上涵盖的历史印记与文化象征。
博物馆中的玉器之所以价值连城，是因为它是标记时代和历史的宝贵文物，您可以在玉器中看到那个时代的样貌。