【爱历史】孟子：人活一世，修好四颗心

如果说《论语》是一部行为准则，那么《孟子》就是一部中国人的心理指南。
孟子的一生都在探索“心性”两个字，一如他自己所说：“学问之道无他，求其放心而已。 ”

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方勇注译｜中华书局
林语堂在《需说才志气欲》中写道：“现代青年人，应该多读孟子，常读孟子。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。 ”
心路即是修行。
《孟子》中提及的四颗心，便是我们人生的“必修课” 。
恻隐心
“恻隐之心，人皆有之” ，这句话便出自孟子。
在孟子看来，一个人的恻隐之心，就是他灵魂深处最大的善。
春秋时期，齐景公与大臣们去郊外游玩，无意间看到一位面黄肌瘦的老者。
景公看了，心里很难受，觉得老者非常可怜，便嘱咐官吏给予这位老者照顾，免得他再劳累受饿。
一旁的晏子，见景公怜悯老者，便称赞说：“臣听说，喜好贤良的人与怜悯不幸的人，是执掌国家的根本，如今君王能怜爱老者，将恩惠广施百姓，此乃治国之本啊！”
景公听了晏子的称赞，露出了喜悦的笑容。
晏子继续说道：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖，臣请求君王下令，派各地官员去调查清楚那些贫弱之人，然后给予他们妥善的安排与照顾，以此彰显您的德行。 ”

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景公听了晏子的建议，更加欢喜，马上答应下来。于是，齐国老弱有养，鳏寡有室，呈现出一片祥和景象。
孟子虽与晏子属于不同时代，但他们对于恻隐之心都存有一种敬意。
因为他们知道，恻隐之心是引导一个人向善的途径。
心中有善，才会同情，而真诚的同情能给予弱者敢于面对生活的勇气。
助人者，人助之。恻隐心拉近了人与人之间的距离，让人性不再冰冷，让人间更有情味。
羞耻心
正所谓：“知耻而为人，知耻而后勇。 ”
不知耻只会让自己堕落，知耻则会让人获得重新出发的勇气。
在孟子看来，羞耻心对于一个人来说尤为重要。只有知耻，才能反省，才能改进，才能成功。
王阳明在江西剿匪时，曾逮住一个山贼头子。
那山贼头子虽然被擒，却一脸不屑，他嗤笑王阳明说：“王大人，你说人人都有良知，我却不以为然。人不为己，天诛地灭，干我这行的就没有良知！”
王阳明听后，一言不发，立即让手下把这山贼的衣服一件件脱掉。
脱到还剩最后一条裤子时，山贼跪地哀求道：“大人，给我留条裤子吧！要不我可怎么见人啊！”
王阳明笑道：“原来你还有羞耻心啊，这不正是良知吗？”
山贼恍然大悟，从此洗心革面、做个良民。

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一代大儒王通曾说：“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。 ”
生活之中没有无缘无故的刁难，有的只是不知悔改的自取其辱。
没有羞耻心的人，就失去了为人的基准，而懂得以羞耻心自我勉励的人，才是内心真正强大的人。
赶快丢掉心中那不可一世的糊涂与骄傲吧！
要明白，唯有知耻，方能远辱。
辞让心
辞让心，便是做人要懂礼仪，明事理，晓进退。
孟子说：“辞让之心，礼之端也。 ”
只有懂得辞让之心，才能做到谦逊待人，不失其福。
西汉时期有位官员叫陈嚣，与乡民纪伯是邻居。一天夜里，纪伯偷偷地把篱笆移向陈嚣的地里，以扩大自己家的地盘。
陈嚣发现后没有和他争执，反而悄悄拔去自己家的篱笆，又往自己的地里移了一丈，将更多的土地让给纪伯。
纪伯得知后，惭愧不已，不仅主动偿还所侵占的土地，同时也往自己家的方向退出一丈土地。
两人各自退让的行为，后来成了一段佳话。

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教育家徐特立说：“世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 ”
【【爱历史】孟子：人活一世，修好四颗心】人生想要获得成就，不仅要懂得吃苦，也要懂得吃亏。
与其争得面红耳赤、两败俱伤，倒不如学会辞让，留点情面，利人利己。