趣侃红楼441:贾母组局 , 寿宴变成相亲宴 , 太妃相看 , 五美出色伏远嫁
贾母八旬之庆的寿宴 , 安排在荣庆堂招待南安太妃和北静王妃等王公诰命们 。 引人注意的陪客竟然是锦乡侯诰命和临昌伯诰命 , 并不是按常理应该出现的忠靖侯史鼎的夫人 。
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从贾家与北静王亲近 , 忠靖侯与忠顺亲王都是忠字打头的封爵代表皇帝的亲信 , 忠顺亲王又与贾家和北静王敌对 。 可知史家是两头下注的治家之道 。
保龄侯史鼐守着四大家族若即若离 , 忠靖侯史鼎却与北静王一伙并不是一派 。 所以 , 被隔开没有安排在一天 。
不过 , 无论是忠靖侯还是忠顺亲王 , 他们的“忠和顺”才是贾家需要恪守的道理和自保之道 。
贾家与“忠顺”相悖 , 就是不忠不顺 , 他们日后被抄家也怨不得谁 。
贾母这次八旬之庆 , 有很多细节都预示贾家日后抄家的秘辛 , 后面还会提到 。
(第七十一回)南安太妃因问宝玉 , 贾母笑道:“今日几处庙里念‘保安延寿经’ , 他跪经去了 。 ”又问众小姐们 , 贾母笑道:“他们姊妹们病的病 , 弱的弱 , 见人腼腆 , 所以叫他们给我看屋子去了 。 有的是小戏子 , 传了一班在那边厅上陪着他姨娘家姊妹们也看戏呢 。 ”南安太妃笑道:“既这样 , 叫人请来 。 ”
南安太妃与贾母老相识 , 在寿宴上主动问起贾宝玉 , 注意这里虽是女眷的宴会 , 但基本没人会带女儿出来 。 所以在座的大多是长辈和尊位 。
贾宝玉作为贾家和京城名人 , 含玉而生被多少人知道和好奇 。 贾母更是常带在身边 , 与众位诰命也是熟悉的 。
南安太妃如此一问 , 正是与贾家亲近的意思 。 而且南安太妃这次问贾宝玉非常有技巧 , 实为抛砖引玉之举 。
这一问就问出了三点要注意的话题 。
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一 , 保安延寿经 。
贾母回复说“今日几处庙里念保安延寿经 , 他跪经去了” 。
一般来说大族长辈这种寿诞大日子 , 重要晚辈一定要去庙里跪经 。 当日林黛玉初入荣国府时 , 贾宝玉也是去庙里还愿去了 。
“保安延寿经” , 道家和佛家都有 。 道家的叫《正一大黄预修延寿经籙》 。 佛家叫《佛说延寿妙门陀罗尼经》 。 这里提到的应该是后者 。
贾宝玉虽然毁僧谤道 , 却与佛家脱不了干系 。 他前世神瑛侍者就是佛门侍者 , 茫茫大士才会忙前忙后为他护法 , 就像《西游记》的观音菩萨一般 。
“保安延寿经”并不见于正式经名 , 不是贾母说错 , 而是当时约定俗成的称呼 。
“保安延寿”是老人之追求 。 保佑平安 , 延续寿命 , 正是应景 。
就和秦可卿葬礼上的佛家的大悲忏”、道家“解冤洗业醮”类似 , 都是应景应有之法事 。
不过 , 曹雪芹绝不会轻易用命 , 比如“大悲忏” , 谁在“忏悔” 。 “解冤洗业醮”有什么冤需要解?
如果联系“造衅开端实在宁”的“造衅” , 代表贾珍侵犯秦可卿致死的事实 。 就知道这两场法事 , 代表贾珍忏悔和祈求谅解赔罪之意 。
古人迷信 , 认为枉死之人会纠缠罪犯 , 做“大悲忏”“解冤洗业醮” , 也是为活人赎罪 。
曹雪芹借“保安延寿经”之名 , 除了保佑贾母平安长寿 , 还引申为贾家末日如老朽 , 一切图谋都是为了“保安延寿” , 延续富贵荣华 。
只可惜事与愿违 , 他们与北静王一伙结党 , 注定不能“保安延寿”反而是催命符 。
至此 , 保安延寿经 , 与没有到场的东西二王 , 其他六家公侯 , 以及忠靖侯史鼎这些人相关联 , 就会发现贾家真正的危机临近 。
保安延寿经传递出了很不好的讯息 。
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二 , 南安太妃 。
南安太妃是南安王妃 , 与贾母几十年的交情 。 今天与北静王妃一同来 , 北静王与贾家却是实在的结党 。 表明南安郡王要么是一派 , 要么是中立的存在 。
不过“南安太妃”的南安 , 却是“难安”和“南边之难”的意思 。
“保安延寿经”的“保安” , 是贾家希望保平安的意思 。
南安太妃的“南安” , 则有让贾家寝食难安的意思 。
这又是相对的一组名词 。 可见贾家是真正好不了了 。
南安太妃带来的“难安”是什么?显然是日后之重点 。
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