【爱历史】连载丨非遗传承·联圣钟云舫民间故事(1):管闲事

【爱历史】连载丨非遗传承·联圣钟云舫民间故事(1):管闲事
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【非遗传承·联圣钟云舫民间故事】之一
(按“联圣钟云舫民间故事”是重庆市级“非遗” 。 钟云舫嬉笑怒骂 , 皆成诗联 。 他机智风趣 , 诙谐幽默 , 被称为“对子阿凡提” 。 他的许多故事 , 在巴蜀大地乃至全国流传很广 。 他的故事内容以“批判讽刺贪官污吏、为民代言以及办灯开玩笑”居多 。 从本期起 , 将连载传承人庞国翔收集整理和讲述的钟云舫民间故事 。 )
管闲事
庞国翔收集整理
俗话说:有县就有城 , 有城就有庙 , 有庙就有关庙 。 关庙是江津县城最大、香火最大、香客最多的庙宇之一 。
关庙 , 又称关圣庙 , 是祀奉被中国佛教界奉其为护法神之一的“伽蓝菩萨”关羽的大庙 。
关羽 , 也叫关公 。 关羽是三国著名将领 , 位列蜀汉“五虎上将”之首 , 逝世于公元220年 。 关羽死后头葬在河南洛阳 , 身子葬在湖北当阳 。 现在洛阳、当阳各有一处关羽墓 , 民间盛传 , 关羽“头枕洛阳 , 身卧当阳 , 魂归山西 。 ”关羽最为特殊之处是其倍受中华文化历代推崇 , 由于其忠义和勇武的形象 , 多被民众尊称为关公、关老爷 , 又多次被后代帝王褒封 , 直至“武帝” , 故也被称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等 。 儒教奉为五文昌之一 , 又尊为“文衡圣帝” , 道教奉为“协天大帝”“翊汉天尊” 。
江津关庙位于江津县城迎恩门上的南华宫西面和城隍庙南面 。 这里算是江津县的核心区之一 。 每年的正月和5月12 , 县人都要办关帝庙庙会 。 祭关帝 , 唱在戏 , 全城热闹非凡 。
由于关庙大 , 因而庙产多 , 不仅有田有土 , 还有房产 。 同治初 , 由于“长毛贼”在巴渝地区作乱 , 管理关庙的会首都跑了 , 县衙里专门管理庙产的僧会司也是形同虚设 , 根本不管事、不理事 。
这时 , 在江津县城里有“干恶霸”之称的刘、孟、陈、吴四人 , 早对关帝庙产眼红 。 他们趁机抢夺关庙公产 。 刘家圈占了关庙外的石子山下的30石田地 , 孟家趁势将关帝庙在来庆门外的20石谷田也进行了圈占 。 陈家和吴家见状 , 立即将城内的关帝庙的四间柴房全部霸占 。
关帝庙产本为公产 , 为全体信众所所有 。 其所收入都是服务于信众 。 这却被刘孟陈吴所吞占 , 全城大哗 。
此时 , 年少气盛的钟云舫在高牙场听说此事 。 一天 , 他进城 , 更是目睹了城里街坊对刘孟陈吴所作所的气愤 。 钟云舫决定管一管此事 。 一个街坊对他说:“你一个乡下小毛头 , 管得了吗?”钟家老人也说:你一个乡下二冲子 , 乳臭未干 , 管这事干吗?俗话说 , 闲事小管 , 走路伸展……
钟云舫说:“我就管管这闹心的事吧!”
这天下午 , 钟云舫在南安门蒲草田街的一家客栈里 , 研墨展纸 , 写下《题江津关庙联》——
荆州吾旧业 , 恨刘封孟达 , 协力匡吴 , 至今一局棋残 , 须还我汉家疆土;
陈寿尔何人 , 党司马夏侯 , 私心帝魏 , 谁知百年论定 , 要授它孔氏春秋 。
他将此联誊抄了两份 , 夜间暗中派人将一份张贴在关帝庙外面的墙上 , 另一份则张贴在江津县衙内僧会司大门口 。 第二天天一亮 , 两处都挤满了看对联的人 。 大家议论纷纷 , 此联很快就在全城百姓中传开 。
此联表面看似写关庙 , 写三国时候的历史人物 , 其实暗为声讨“干恶霸”刘孟陈吴四人强占庙产的无耻行为 。 字字双关《演义》 , 隐指深括 , 揭露了当时的现状 。 他呼吁“须还我汉家疆土” , 可谓巧妙至极 。 刘孟陈吴四人知道此联后气得七窍生烟 , 县衙官吏读了此联 , 个个气得脸青面黑 。 他们迫于舆论压力 , 最后不得不收回关庙公产 。
钟云舫口诛笔伐管闲事 , 为大伙争回了庙产 , 却得罪了县城有钱有势的刘、孟、陈、吴四家 。 从此 , 他们记恨上了钟云舫 。
【爱历史】连载丨非遗传承·联圣钟云舫民间故事(1):管闲事】(流传地区:先锋几江、高牙场等及江津大部分地区)