人的个性和创造精神，在职场中可能不受欢迎？社科《组织人》（美）威廉·怀特著

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《组织人》（美）威廉·怀特著，徐彬、牟玉梅、武虹译，北京大学出版社， 2020年7月

“组织人”

（organization man）

，即在组织中的人。 “组织人”对人的行为进行假设：人将必然是组织的一部分。《组织人》的作者威廉·怀特

（William H. Whyte）

它的提出者、阐述者和反思者。

威廉·怀特发现，一战后，德国社会学家马克斯·韦伯理解的“新教伦理”从辉煌急速走向了衰落，个人主义的“适者生存”和节俭克制精神在退场。而往前追溯至更早的19世纪80年代，消弱“新教伦理”的社会经济基础其实已经在西方社会浮现。这是因为在当时，公司规模越来越大，大公司越来越普遍，科层管理日渐成为一项职业。只不过，人们还不认为“新教伦理”在消失，哪怕出现了一些偏离做法，也认为可以重申“新教伦理” 。一战后，转变更加明显。二战后，转变已经比较彻底。无数人加入其中，成为组织的一员。曾经崇尚的“单打独斗”丧失了竞争力。

“组织人”也由此假定，个人的作用是渺小的，只有当个人成为组织人才能发挥更大的效用。在个人与组织之间也被认为不存在冲突。如果有冲突，也只是出于信息沟通产生的误解，是可以解决的。威廉·怀特从这里判断， “组织人”实际上不只是社会经济现象，而是像没落的“新教伦理”一样是一种社会伦理，并也有其意识形态。个体、个体户、作坊和地方性小企业则被这一社会伦理认为是落后的。

有的人进入职场，终生为获得大企业的一个理想头衔奋斗。他们依附于组织架构。他们即便不具备生产技艺，也能快速攀升。而其他没有进入科层管理的职员，同样也属于组织中的人。不同于过去的个人主义，最典型的、最合格的“组织人”被要求是庸常的。那些独异的人在职场不受欢迎。企业也会通过入职前的“人格测试”来识别谁符合“组织人”特征。

威廉·怀特认为“组织人”的增长挑战了人的个性和创造精神。他还毫不客气地反思了那些“人格测试” ，批评那种自以为是的科学主义。后者认为可以从测试中清楚地认识一个人。威廉·怀特全书说的是“组织”是指企业，尤其是大企业，不过他也在书中多处提醒，这是因为企业作为组织普遍，易于被观察。 “组织人”在经济政治社会等领域无处不在。