【爱历史】清朝时期，丹噶尔商业地位超过西宁，具有哪些特点？

文章图片
清初，清廷规定以西宁镇海堡、北川二口为贸易处所。平定罗卜藏丹津叛乱后，清廷采纳了年羹尧的建议，规定青海与内地商人每年定于二、八月贸易两次，择定那拉萨拉地方为交易之所。
【【爱历史】清朝时期，丹噶尔商业地位超过西宁，具有哪些特点？】清政府采纳了岳钟琪的建议，将青海的贸易市场移到丹噶尔地区。清中期后，丹噶尔的商业地位逐渐超过西宁，一度成为青海地区的民族贸易中心。
进藏熬茶贸易
藏传佛教在西北地区影响甚大，而茶叶又是西北游牧民族日常必需品，尤其是藏区社会地处高寒，以乳、肉为主食，需要茶叶助其消化。

文章图片
所以后来在藏区形成了一种“进藏熬茶”的宗教活动，是西藏境外信奉喇嘛教各民族进藏布施的一种宗教活动，开始于16世纪末。进藏熬茶活动常常与藏区社会的政治、经济、文化等交织在一起。
清朝时期常常出现蒙古部进藏熬茶事宜。清乾隆时期就出现过两次规模较大的准噶尔部进藏熬茶，乾隆初期，准噶尔部还未归附清朝，很多物资需要通过贸易获得，因此进藏熬茶是准噶尔部与清廷交易的重要途径，所以准噶尔部的进藏熬茶都带有很很明显的贸易目的。

文章图片
准噶尔部第一次进藏熬茶是在乾隆六年（1741年），第二次是在乾隆八年（1743年），两次进藏熬茶，贸易地点均在东科尔寺，至丹噶尔出售沿途携带的货物，这是丹噶尔民族贸易的重要一项，对丹噶尔民族贸易产生了很大的影响。
早在乾隆三年（1738年）准噶尔部的统治者噶尔丹策零要求进藏熬茶，但直到乾隆六年，清政府才允许准噶尔部遣使入藏熬茶。
准噶尔夷使齐默特等人在准备充足后，组织了三百人的商队，除携带牲畜、皮毛外，还携带了硇砂19000余斤、绿葡萄4800斤、羚羊角82700余支等，经由河西到达丹噶尔，在丹噶尔地区呆了四月有余，一直与内地商民进行交易活动。

文章图片
交易数额达到十五万之多，交易商品种类丰富。准噶尔夷使在丹地贸易四月之余后，准噶尔夷使认为此去西藏路途遥远、困难重重，决定放弃入藏熬茶而返回准噶尔部，所以乾隆六年的入藏熬茶活动并没有成功，准噶尔部只是在丹噶尔地区进行了与清廷的民族贸易活动。
从准噶尔部这一系列操作中，可以窥见以赴藏布施为名，行贸易之实。乾隆八年（1743年），准噶尔部在清政府的应允下，第二次进藏熬茶。
准噶尔台吉噶尔丹策零派遣使臣吹纳木喀等组织三百二十余人的商队赴藏熬茶，清政府规定准噶尔夷使所携货物，请先在东科尔贸易，所以商队中途在丹噶尔地区进行了交易活动。

文章图片
针对准噶尔进藏熬茶事宜，甘肃巡抚黄廷桂奏称， “一，夷使进藏熬茶，各官兵沿途护送…… 。一，侍郎玉保，带领章京官员，自京前往西宁，侯夷使护送进藏，事毕护送回巢，然后还京…… 。一，夷使如不至东科尔贸易，其照管留藏之夷使官兵，必俟熬茶事竣撤回” 。
清政府派遣专门的官员护送夷使前往丹噶尔贸易，然后进藏。此次准噶尔进藏熬茶贸易，商队所携货物皮张数目及价银。
准噶尔部此次贸易获利甚巨，贸易交易额就达到了七万八千二百三十三两四钱一分。

文章图片
此外还有马驼、羚羊角、绿葡萄等全都出售，获利亦甚多。根据表格，此次贸易改变了以往以物易物的局面，而是用银收买兑换，主要是为了供给商队进藏熬茶所需的银两。
进藏熬茶贸易既是丹噶尔地区历史上重要的一页，也使得丹噶尔在准部使团心中留下了深刻的印象，为丹噶尔以后贸易的延续与扩大，奠定了良好的基础。
清乾隆之后，陆陆续续的又有很多蒙古部落进藏熬茶，清政府都规定仿照前例，使在东科尔贸易。

文章图片
丹噶尔的商业贸易
雍正乾隆时期是丹噶尔民族贸易发展的初始阶段，到了嘉庆道光时期，丹噶尔的民族贸易发展到了鼎盛时期，青海、西藏番货云集，蒙古、西番、藏番、玉树各番之货及内地商品都汇集在丹噶尔地区，每年进口货价达到了百余万之多，商品种类丰富。