【就爱时尚】反对“文化挪用”！中国留学生穿华服到巴黎迪奥总部抗议( 二 )

【【就爱时尚】反对“文化挪用”！中国留学生穿华服到巴黎迪奥总部抗议】刘同学身边最大的中国文化爱好者是她的房东太太， “她曾来过中国3次，有一次跟我说，中国的文化真的是博大精深，有很多东西都是他了解不完的，而且她家里会挂一些中国的饰物” ，刘同学给房东太太送了一幅自己写的书法，是一首唐代诗人贺知章的古诗《咏柳》，对方非常喜欢，后来还直接把书法裱了起来，这让她十分感动。大任提及，自己有一位老师特别喜欢中国文化，经常问中国留学生关于中国句法的问题。
虽然，身处不同学校、不同专业，他们每个人都能深深感受到身边有很多人喜欢中国文化，但几名留学生也坦言，当地人对中国传统文化的了解还不够，几年前，他们穿着华服出去，很多人以为他们是日本人或者韩国人， “因为日本的漫画什么在这边真的非常流行” 。
如今，情况有了一定的好转， “随着中国传统文化的传播，当地华人或者留学生每年有很多活动，现在大家出去已经有很多法国人可以认出这是华服，是中国的传统服饰了，这一点其实我们还是挺感动的。我们也希望为传播中国文化发一点光尽一点力。 ”

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今年5月底，汉服爱好者们相聚巴黎玫瑰园向路人介绍中国文化
最后，刘同学再次谈到了本次Dior一事， “文化借鉴肯定我们是支持的，好的东西我们当然愿意拿出来分享，但是文化挪用是绝对不可以的。我觉得这不是法律或道德的问题，人类社会本来就是先有人和人之间的关系，之后才产生了法律，现在，大品牌不能因为这个裙形在你这里很常见，你就是对的。你今天挪用我们的文化，也没有告诉别人，尤其是你在国际上的影响力更大，不知道的人真觉得这就是你的原创的东西。如果我们不发声，那以后可能不会再有人知道，这原来是属于中国的传统文化。 ”
事实上，近几年，文化挪用的案例并不罕见。在各类争议事件中，文化挪用的主角往往是国际奢侈品大牌或者国际知名人士，而被挪用的往往是在宣传上处于弱势的文化群体。也因此，当谈及文化挪用这个概念时，大家往往默认了一个特定语境，即强势文化对弱势文化的侵占。
谈起文化挪用（culturalappropriation），西方媒体往往会同时谈到另外一个词——文化欣赏（culturalappreciation），两个词在英语拼写中非常相似。
在文化大熔炉的美国，媒体们也往往对文化挪用表现出高度“宽容”的态度。 2019年，纽约时报曾发文谈到，时尚行业多次因“剽窃”其他文化传统遭到质疑一事，但文章作者随即将文化挪用与文化融合划上等号，称从历史的角度来看，一种文化到另一种文化的实践叫做融合，没有融合，人类社会不可能取得进步。文章还“告诫”大家，缩在自己的文化里，只会变得更肤浅。

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纽约时报报道美媒商业内幕网站也曾对比文化挪用和文化欣赏，给出的定义是：如果你学习、探索、理解了其他文化，然后以一种你长期发展起来的风格去展示它，那就是欣赏；如果你喜欢一种文化中的衣服、发型、饰物，但是保存了对那里的人的偏见，就是挪用。然而，如果品牌不承认，文化挪用就不存在吗？
在Dior事件中，中国网友从来不是拒绝融合、拒绝文化欣赏，而是对Dior的敷衍态度不满。此事引发关注后， Dior官方也只是将争议半身裙从中国内地的官网上下架了，且未做出任何回应，裙子在中国香港和台湾地区的官网上仍旧存在，简介均是“中长半身裙采用Dior造型的经典设计，并以优雅时尚的风格重新演绎。 ”
据BBC报道，知名策展人塔姆欣·布兰切特曾分析指出，文化挪用，这种把全世界的文化历史作为灵感的“喜鹊心态”从社交媒体发展起来以后加速了，以前，艺术专业的学生可能会带着认真和虔诚去研究一件衣服或某个元素的历史与传统，但现在，他们都是从都是从图像库、素材库查找，根本不考虑它们的文化意义。因此，现在比以往任何时候都更容易窃取一个装饰图案、主题或者一种工艺，而“拿来主义”的下一阶段就是，它们进入了大规模生产、或者各类T台上，而对于这些物品的发源地区，它们从不提及。