【历史故事】契丹王朝为什么被称为“大辽版南宋”？

近千年，即国史的末场，中原民族所受的压迫不仅来自少数民族的弓马，还有相当程度的文明竞争力。 ——这一切，自辽而始。
首先得说：从中原王朝的角度看，周边少数民族的成功基本意味着灾难和耻辱。加上“杨家将”等文学因素、“理学”等哲学因素，本文探讨的契丹人和辽政权历来不受欢迎——可能仅仅比送给中原王朝“靖康之耻”的金或制度性歧视汉人的元、清好那么一点点。
但我们做历史研究，不是评“最佳人气奖” ，主要是站在不同的时空，尽力去全面、客观地看古代的人物和事件。至于看完了干什么用，大可讨论，但绝非为了争意气。考究“最成功的少数民族” ，无关意气，本文选择的都是“硬指标” ，第一条即“政权存续的时长” 。

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辽代鎏金铜力士像铺首，出土于朝阳凤凰山上寺塔。
第一条评价指标：政权存续时间
契丹的主体政权，即“大辽” ，存续218年（907-1125）。这个时长不仅远远超过此前的少数民族政权，如“五胡”建立的“十六国”（135年）；还超过了后来的金（119年）、元（算上北元120年左右）。细究起来，辽的“218年”甚至超过不少中原大一统王朝的寿命——且不说秦、隋、西晋，同期的宋就被超过了。
【【历史故事】契丹王朝为什么被称为“大辽版南宋”？】北宋只有167年，和大辽的差距逾半个世纪。一定有人说：带上南宋啊，一共319年呢！即便这么算，还是辽赢。大辽之后，西辽还有94年，东辽还有56年，后西辽（起儿漫王朝）还有85年。 ——不加了吧？——大家不妨建立一个基本印象，即东辽灭亡是忽必烈时代的事，后西辽灭亡都到14世纪了，依稀看得见大明。

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辽代摩尼宝珠，出土于朝阳西五家子吐须沟辽墓。
还有人会说：西辽、东辽啥的都不算！为何不算？起儿漫王朝可以不算，确是西辽耶律氏权臣建立，皈依的也不是中原文化。但西辽、东辽正经承袭了辽太祖血脉，西辽开国皇帝耶律大石甚至是大辽翰林出身。不论血脉或文化，西辽、东辽应当算作大辽的延续——尤其西辽，基本无异于“大辽版南宋” 。 ——切莫“双标” 。
总得看，在时长这一硬指标上，契丹王朝不输中原王朝，而长于几乎所有少数民族政权。 ——“几乎”一出，大家该也想到：大辽的218年的确不如大清的276年。但若按南北宋的算法，享国276年的满人同样比不过218年+94年+56年的契丹人。即便把近代的伪满洲国给满人加上， 276年+13年，仍然差契丹人远甚。

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元代北方人着装，来自登封上元村元墓壁画。
第二条指标：对中原王朝的压迫力
这一点上，金、元、清皆有覆灭中原的“成绩” ，的确压迫力更大。但不得不说，辽是压迫中原的始作俑者，它有充分的资格竞争这一项目的“第一” 。中原王朝真正摆脱辽的阴云，即幽云十六州陷落的压力，晚至朱元璋父子的时代。应该说，金、元后来的成功，有辽的重大功劳在里面。 ——之前的少数民族呢？匈奴、鲜卑他们不也挺能打、挺让人头疼的吗？
其一， “五胡”、突厥他们压迫中原的目的和契丹不一样，主要是为了短期利益，带有鲜明的投机、割据色彩，对中原来说是“短痛” 。但辽、金、元、清是“长痛” 。在此以前，和耶律阿保机父子具备相似压迫力的少数民族领袖，几乎只有认真实践过“一统天下”的苻坚。但契丹以后的少数民族，不乏进取中原的领袖，如完颜吴乞买、忽必烈。可见辽的特殊性。

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辽代盔甲之一种
其二，前代少数民族一直仰视华夏文明，华夷之间几乎不存在竞争关系，但契丹和后来的女真、蒙古皆有重要的制度探索。如“五京制”、“民族分治”、“行省” ，皆是对中原制度的损益，影响迄今。若非如此，辽怎可能维持那么久的有效统治？金、元、清的成功也是一样。前代少数民族不用说，也就拓跋氏和宇文氏还有点制度探索的意思。
总得看，近千年，即国史的末场，中原民族所受的压迫不仅来自少数民族的弓马，还有相当程度的文明竞争力。