【爱历史】七十岁致仕官员替父请封,结果引发“文字狱”,自己反而丢了性命

清朝乾隆年间的“文字狱”极为严重 , 而“尹嘉铨案”便是其中之一 。 尹嘉铨本是乾隆年间的普通官员 , 不仅擅长做学问 , 对程朱理学极有研究 , 而且勤于笔耕、著作颇丰 。 尹嘉铨原本于乾隆四十六年(1781年)已经致仕 , 结果就因为替父亲上书请封 , 结果不仅自己丢了性命 , 所著书籍也尽被销毁 。
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尹嘉铨乃直隶博野人 , 乃乾隆年间的吏部侍郎尹会一之子 。 乾隆元年(1736年)时 , 以举人身份入仕 , 先为刑部主事 , 后升任郎中 , 官至大理寺正卿 。 由于善做学问 , 后被授予稽查觉罗学主管 , 用以监督皇室子弟学习 。
他向乾隆建议让八旗子弟读朱熹的《小学》 , 被乾隆皇帝批准 , 之后他又将《小学》加疏 , 增加《考证》《释文》《或问》各一卷及《后编》二卷合为《小学大全》 , 受到乾隆帝的嘉评 。
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乾隆四十六年(1781年) , 七十岁的尹嘉铨致仕 , 返回老家养老 。 虽然尹嘉铨的三品官 , 在京城来说算不上什么 , 可回到地方之后 , 却绝对算是大佬级人物 , 因此极受地方官员和百姓的尊敬 。
同年三月 , 乾隆帝西巡五台山 , 驻跸保定 。 按照惯例 , 皇帝在驾临某地之后 , 往往会接见一下当地官员、致仕官员和士绅名流 。 尹嘉铨本就是刚刚致仕 , 再加上善于治学和著书的他常以“当世名儒”自居 , 心想怎么着也该得到皇帝的召见吧 , 结果等来等去 , 却始终没有得到皇帝的召见 。
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对此 , 还没有适应退休生活 , 还沉浸在地方官员和百姓恭维声中的尹嘉铨自觉很没有面子 。 思来想去 , 尹嘉铨灵机一动 , 便拟就了两份奏折 , 为老爹尹会一请求“赐谥”和“从祀”孔庙 , 并让儿子送到皇帝行宫去 。
要知道 , 无论是请皇帝赐予谥号 , 还是“从祀”都是有严格要求的 。 按照清朝的规定 , 只有一品官员去世后 , 皇帝才会赐予谥号 , 二品官员想要得到谥号 , 必须要有突出贡献 , 获得皇帝的特批才行 。 而“从祀”更了不得 , 乃是指入祭孔庙 , 跟着孔子一起享受后人的祭祀 , 纵观整个清朝 , 有资格“从祀”的也仅有五人 。
虽然尹会一官至吏部侍郎 , 为从二品 , 且以治学和著书出名的他 , 在士林间颇有声誉 , 但也远远达不到“赐谥”和“从祀”孔庙的标准 。
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尹嘉铨对此当然心知肚明 , 不过在他看来此举简直就是稳赚不赔的生意 , 如果皇帝同意了 , 那面子肯定是大大的有了 , 就算皇帝不同意 , 应该也会召见自己吧 , 那面子也是找回来了 。 就算惹得皇帝不高兴 , 念在自己出于孝道的份上 , 也不会因此惩处自己才是 。
然而 , 尹嘉铨怎么都没有想到 , 乾隆帝看了他的奏折后 , 直接朱批 , “竟大肆狂吠 , 不可恕矣!”随后下旨将其“拿交刑部审讯 , 从重治罪” , 并下令查抄尹嘉铨在京师和原籍的家产、著述 。
清朝的“文字狱”本就极为出名 , 仅乾隆帝在位60年 , 制造的“文字狱”便多达135起 。 尹嘉铨父子平生本就极善著书 , 在如此大背景下 , 其下场可想而知 。
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当时 , 乾隆命大学士英廉牵头 , 查抄尹嘉铨父子所有著作 , 从中甄别是否有悖逆之言、谋乱之语 。 英廉于京城搜出其家藏书大小311套、散书1539本、未装订书籍一柜、法帖册页65本 , 破字画58卷、书信一包计113封、书板1200块 , 而直隶总督袁守侗又于其原籍搜出大小四十六箱书籍 , 派人送往京师交英廉检阅 。
为了仔细甄别 , 英廉特意精选了通晓文义又查办过禁书 , 且认真谨慎的翰林数人 , 对尹家藏书详加察勘 。 要知道 , “文字狱”这种事情 , 如果要牵强附会的仔细深究 , 又岂能找不出证据 , 经过半个月的仔细甄别 , 果然从中发现了130多处悖逆文字 。
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尹嘉铨被押抵京城后 , 于三月二十八日开堂询问 , 前后被提审了多达十七次 。 尹嘉铨对于“文字狱”自然并不陌生 , 因此对于提到的罪名 , 不敢有任何抵赖 , 只能迂回辩解 , 希望能够减轻罪名 。
例如 , 他在《尹氏家谱》中提到“宗庙”、“宗器”、“建庙”、“入庙”等字样 , 并称其母亲去世为“薨” , 这显然是僭越 。 尹嘉铨便解释 , 自己这么写 , 只是因为古人的书上就是这么用的 , 自己没有细想就用了 。