【历史故事】身为“旗主”世代威风？其实中国只有权贵，没有真正意义上的贵族( 二 )

文章图片
松筠后任伊犁将军，给祖国的维稳事业做出过不小的贡献
八旗制度，其实属于一种带有奴隶制色彩的军事体制，极为讲究等级尊卑，效忠和服从，特别是尊卑方面，在清朝早期几乎完全是绝对化的
早年，上三旗旗主都是皇帝的近亲，下五旗旗主虽说血缘稍远但也全属于跟皇室沾亲带故的关系，都属于皇族成员，官位和血统很高，不是亲王就是贝勒。所以，刚开始的那一百多年，跪旗主，也没啥解释不通的。

文章图片
然而，时间一长，情况就愈发复杂了。
鉴于当年老朱家庞大的宗室成员几乎吃垮了一个王朝的教训，同时也为了激发宗室子弟的“斗志” ，入关后，大清国对自己的八旗贵族们搞了一套很有创意的“世袭制度”——除了几个“铁帽子”亲王享有世袭权力外（礼、睿、豫、肃、郑、庄、怡、恭、醇、庆这十位亲王和顺承郡王、克勤郡王），其余的几十位亲王，他们的后代在没有“军功嘉奖”的情形下，从袭贝勒，然后再降级从贝子，再往后.....就没品级了。
这样一来，随着时间的推移，所有的旗人，包括“高贵的旗主”在内，他们的后代，都会无法避免地不断降级，导致其家族享受的国家政策补贴和各类特权阶级的待遇也跟着降级。
期间，一些普通旗人的后代则通过个人奋斗，飞黄腾达，改变了家族命运。
而有些旗主，则不可避免地走向衰落，甚至落魄的贫困潦倒。
再加上，这么多年，一代又一代下去，他们离早年的皇家血统也“越来越远” ，所谓的高贵身份，愈发模糊。
这时候，已经很少有落魄的旗主会去发威，刻意欺负生活比自己好的旗人了。至多也就是放放嘴炮，骄傲地摆个“谱儿”什么的——我家往祖上捋一捋，也是“阔过的” 。
不过，即便到了民国时代，普通旗人遇到自己的旗主，依旧要恭敬地行礼问好。
这时候，更像是祖上辈分的区别了，老祖宗传下来的礼数，不能丢。这就好比因为你辈分高， 15岁就有30岁的小辈得你叫姑奶奶一样。
总之，满清虽然也有过贵族集团，但跟西方社会那种以领主庄园为基础的世袭传承体系比，还是弱了不少。
中国的贵族，其实更像是“权贵” 。
非常说明问题的，当属以爱新觉罗家族为代表的一堆前朝“皇亲国戚” ，大清寿终正寝后，也逐渐地过上了寻常百姓的日子，还主动把曾经引以为豪的姓氏都彻底改成汉族的模样。
比如，旧时非常“风光”的满族八大姓氏——佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、赫舍里氏、富察氏、乌拉那拉氏、钮祜禄氏八姓，都主动改成了汉姓——佟、关、马、索、赫、富、那、郎。
更典型的当属， “爱新觉罗”家族，身为大清国皇室后裔们的他们，基本都直接改姓“金”了，因为在满文里，这个词就是金子的意思；其余的皇族，比如婉容的娘家，郭布罗氏（达斡尔族），简化成了“郭”姓；婉容的表妹——“最美格格”完颜童记，他妈妈是乾隆五世直系嫡长孙女（爱新觉罗·恒慧），爸爸是大贝勒完颜立贤，出身相当高贵。
辛亥革命后，完颜格格和她的亲妹妹，直接把名和姓全改了——姐妹两人分别叫做了“王敏彤”和“王涵”（原名完颜碧琳）。

文章图片
完颜童记
溥仪的亲妹妹，爱新觉罗·韫欢，积极拥抱新时代，主动换成了一个非常“响亮”的姓名——金志坚，成了一名桃李满天下的人民教育家。

文章图片
金志坚
前面提到的那个已经贵为军机大臣，还要在旗主办丧事时当差的松筠，他的后代改为汉姓“言” ，京剧中有个“言派” ，就是其后人开创的。
还有前台北市副市长，爱新觉罗后裔，叫金溥聪。
某次同国民党代表团来大陆交流时，特意去拜谒中山陵，在“驱逐鞑虏，恢复中华”的雕像前合影留念，还现场对采访人员开玩笑说——“我就是中国近代史教科书里说的鞑虏” 。
【【历史故事】身为“旗主”世代威风？其实中国只有权贵，没有真正意义上的贵族】