【爱历史】水洼中的石板，竟揭开发明家毕昇身世之谜，他的后人为何消失不见

1990年，英山县一名干事下乡时，在一个水洼中发现一块灰色石板。好奇之下，他伸手摸了摸石板，突然身后一声吼：“快住手，别摸，触霉头的，赶紧用柚子叶洗一下。 ”

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那是9月的一天，湖北省英山县草盘地镇的通讯干事黄尚文，照常下乡办事。当经过五桂墩村时，意外发现水洼中有一块半露出来的灰色石板。
石板上部呈圆形，正面刻有图案和文字，明显是被精心雕琢过。
黄尚文一时好奇，将石板清洗干净，仔细一看，却吓了一跳。只见上面两行阳刻大字：“故先考毕昇神主，故先妣李氏妙音墓。 ”
竟然是块墓碑！难怪村民说触霉头，硬要让他用柚子叶洗手。
从斑驳的痕迹来看，这显然是一块古墓碑，而上面所刻的“毕昇” ，难道就是那位北宋时期活字印刷术的发明家？
想到这里，黄尚文心里万分激动，顾不得没办完的公事，赶紧跑到村子里，打听这块碑的来历。
据村民所说，两年前村里建水电站，在村边的睡狮山修渡槽时挖出来这块墓碑。大家觉得忌讳，就随手扔到水洼中。
黄尚文请了几位村民帮忙，把墓碑抬到睡狮山，当初被发现的地方，并叮嘱村民一定要保护好，随后就去镇里跟领导汇报此事。
当时正赶上秋收，都忙得不可开交，领导就没顾上理会。更何况谁也不信毕昇这样的人物，能和这个偏远的小山村扯上关系，所以根本没人上心。
直到次年年初，墓碑的事情传到英山县县志办主任陈凯文那里，这才引起重视。
陈凯文起初也将信将疑，他对当地历史了如指掌，却从来没听说过毕昇和英山县有任何关系。
沈括的《梦溪笔谈》作为活字印刷术的史料，对毕昇的描述也只有四个字：“布衣毕昇。 ”对于他的祖籍等其他信息一概没有。
怀着好奇的心情，陈凯文带上几名同事，一起来到睡狮山看看墓碑的情况。
墓碑由麻灰石凿刻而成，高110厘米，宽70厘米，周边刻有卷草花纹。看样式，应该是宋代墓碑。
阳刻大字的右边有一些模糊的阴刻小字：“孝子毕嘉、毕成、毕文、毕荣，孙男毕文显、毕文斌、毕文忠。 ”至于年款部分，已模糊不清。
这块碑确实年代久远，但上面的毕昇到底是不是发明家毕昇，还有待考证。
为了搞清楚这里到底是不是毕昇的故居，考古人员在附近大量走访，后来发现西边3公里处有个毕家铺，东边三公里还有个毕家畈。
【【爱历史】水洼中的石板，竟揭开发明家毕昇身世之谜，他的后人为何消失不见】《英山县志》中记载，这里曾经是毕、李、肖三姓的家族聚集地。后来他们还在9公里外的王湾村发现了另一个宋代古墓，墓主人正是毕昇墓碑上提到的孙男毕文忠。

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祖孙二人都葬在此地，看来这里确实是毕昇的祖居之地。之后考古人员通过对墓碑年份的确定，又结合发明家毕昇的去世时间推断，应该就是同一个人。
但还有一个疑问需要解开，从墓碑来看，这应该是夫妻墓，妻子“李氏妙音”没什么问题，但提到毕昇，后面却跟着两个字“神主” 。
“神主”说的是神灵牌位，说明毕昇的尸骨并不在此处。那么毕昇到底葬在何处，他的去世是否有什么隐情呢？
英山县出土的大量宋代刻印文物表明，当时这里的刻印工艺已经非常发达，当地肯定有不少人投身于此行业，那么毕昇应该也是其中一位。
后来毕昇跟着不少优秀刻工，一起到杭州刻制书版。正是在那里，他发明了活字印刷术。并且根据《梦溪笔谈》记载，他的泥活字版被沈括家族收藏。
现代的专家们根据这本书，还原当时的工艺，生生花费了两年时间。
要知道，毕昇离开家乡时，已是一位有着四子三孙的老人。他搞出这项发明，定然经历了不少艰辛，可谓倾尽毕生心血。
活字印刷术终于问世，可毕昇的身体也逐渐油尽灯枯，他于1051年客死异乡，所以在家乡才只有牌位可供奉。
不过在整个调查的过程当中，还有一件事情困惑着考古人员。
种种迹象表明，毕氏曾是当地的一个繁盛的家族。可是在毕昇墓附近的多个村庄里，大都是姓田或者姓李的，却没有一个姓毕的人，这中间到底有过什么样的变故呢？