【历史故事】哈佛大学博物馆钧瓷文化的传承

钧窑，作为中国传统瓷文化正宗，历史悠久的风格传承至今，是北宋瓷艺的最高工艺水平的体现，史有记载“纵有家财万贯，不如钧瓷一片” ，可见当时钧瓷产生的轰动效应。

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钧瓷文化
钧瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，位居“五大名瓷”之首。钧瓷的名贵在于其独特的窑变釉色，其釉色是自然形成，非人工描绘，每一件钧瓷的釉色都是唯一的，独一无二的，即“钧瓷无双” ，且釉透，釉活，胎质精纯，坚实细腻。这些釉变画，千变万化，意味无穷，具有千古耐看的魅力，名人曾用“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦”、“雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠忽成岚”、“峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇景天外天”等诗句来形容钧瓷窑变之妙，民间亦有“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”之说，既所谓“雅堂无钧瓷，不可自夸富”、“纵有家财万贯，不如钧瓷一片” 。
钧窑花器的宋明之争
宋代说
中国历史上，无数典籍因战乱动荡永远失去。许多学术问题之所以难解，正因无法在流传下来的史料记载、书画文本中，找到官钧窑起源的确凿记载。

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一直以来，古董商、收藏家、学者专家都相信，官钧窑制于北宋末年，乃宋徽宗用来种花，置于御花园「艮岳」以赏奇石、观名花所用。 1974年，河南省禹州钧台窑址的考古发掘，亦引证了钧窑始于宋代之说。
明代说
2004年，深圳考古所在河南省禹州一个药厂遗址，作抢救式发掘，以瓷片的器形对比，推论官钧窑是明代初期所制。随后众多海外博物馆也把年份由宋改为明初。大型拍卖行为保障买卖双方，也多把官钧断代为元末明初。

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宋朝说和明朝说都有考古佐证，为何却无法达成共识？
原因在于双方都不大认可对方的考古发掘的可信度。明朝说认为1974年发掘有不能肯定是宋代遗址；宋朝说认为2004年的发掘是「抢救式」，遗址在建筑工地发现，地层紊乱，不同朝代的东西或许已混在一起，不可作为依据。

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【【历史故事】哈佛大学博物馆钧瓷文化的传承】以上分别来自北京故宫、台北故宫，两个故宫都认定年代为宋代。假如两次考古都互相质疑对方公信力，那么为了避免刻舟求剑，进行这个方面的探讨，对信息的梳理，就变的非常有意义。海外媒体thevalue也曾抛出几个问题，例如：
1.明朝官窑，宫廷档案多有记录，为何找不到委托钧窑烧制官器的记载？
2.官钧器如果在明初盛世创烧，为何在中、后叶却消失得无影无踪？
3.明清是紧接着的朝代，俱以紫禁城为皇宫，关系密切。清宫弄错年代，硬把明初瓷器说成是宋朝的，机会有多高？
诸如此类有意思的探讨，使得本来传qi的器物，又增加了许多神秘感和使命感。哈佛大学有着大量的钧窑收藏，多数为清宫旧藏，是非常宝贵的资料。
哈佛大学博物馆
哈佛大学藏有同款钧窑花盆一共八件（其中一件残器），非常难得。

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在八件同类品种中，天青色的只有一件。值得注意的是，钧窑的蓝色（天青），并不是自身的蓝。它来自釉层跟光的一个光学反射效果，只有蓝色的光波被反射：瑞利散射（Rayleighscattering），这也是为什么天空是蓝色的，这种对雨过天青的理解，从科学上的契合度也是完美到令人乍舌。
哈佛大学博物馆赏析