空心树解读西游记|12李世民游地府的前因后果( 四 ) 大唐成了佛派的必争之地。从车迟国三妖

李世民以前不信这些么？李世民明确说，自己不相信鬼神。原文李世民讲：
“十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪崇，今日却反见鬼！”尉迟公道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”太宗道：“卿是不信。 ”
太宗游地府这个故事，起因是泾河龙王要求三曹对案，结果呢，泾河龙王不在，只有阎王和李世民在。并且这个三曹对案根本没必要，因为生死簿上已经注定，泾河龙王要死在魏征手上，这个是李世民改变不了的。所谓的三曹对案，只是借口，真实目的还是要让李世民来地府走一趟，让他见识地狱的恐怖，知道自己的父亲和兄弟在地狱等他，知道自己当年杀的人都在下面等他，这对李世民的世界观和价值观，产生巨大冲击。
3.刘全进瓜

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李世民还阳之后，大赦天下，并发榜文：
“乾坤浩大，日月照鉴分明宇宙宽洪，天地不容奸党使心用术，果报只在今生善布浅求，获福休言后世千般巧计，不如本分为人万种强徒，怎似随缘节俭心行慈善，何须努力看经？意欲损人，空读如来一藏！”
榜文的意思是：“乾坤浩大，日月照耀，宇宙宽洪，黑白分明，天地之间，不容奸佞。耍心眼，用权术，只能这世得好处，行善布施，少私寡欲，后世也能得到幸福。算计千般，不如本分做人，强夺万种，不如节俭随缘。 ”前面这六句，都是在宣扬正能量，要世人黑白分明，不做奸佞小人，不耍心眼，行善布施，福至后世，不要算计强夺，本分节俭。后面两句却一转，说“内心善良，那需要看佛经？要是心存害人，即使读了佛经，也是白读。 ”这两句看似是强调内心向善的重要性，但也是变相的说读佛经没用，贬低佛派。
李世民在地府被要求做水陆法会，超度地狱亡魂，怎么现在却认为读佛经没用呢？
我们再看看李世民在地府被要求做什么？
1.阎王说地府有东瓜、西瓜，只少南瓜。李世民答应送来。
2.六道轮回处，要求“传于阳间人知” 。
3.在枉死城借了相良的一库金银，答应回去还。
4.要求做水陆法会，超度地狱亡魂。
李世民还阳之后，大赦天下，号召全国行善积德，为来世积福，招人进瓜，差尉迟敬德访相良还债。前三件全做了，唯独没做水路法会，为何？
我们从李世民的所作所为，以及榜文的最后两句，可以看出来，李世民还是不相信佛派。这又是为什么？原因有两点。
1.佛派思想和当时主流的儒家思想相冲。儒家思想是中国封建社会的基石，讲究忠孝仁义，礼义廉耻。佛派虽然也教人向善，但在很多方面和儒家相悖。如果佛派思想发展壮大，儒家思想被打压，是要动摇国本的。
后文傅奕上表反对佛派说，
“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主。今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信。 ”他对佛派的评判可以说是非常到位。从佛派自身， “追既往之罪，窥将来之福” ， “以三途六道，蒙诱愚蠢。 ”从不利于皇权统治， “无君臣父子” ， “刑德威福，系之人主。 ”从自然规律， “生死寿夭，本诸自然。 ”从历史经验， “自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。 ”
各个方面论证，最后结论， “西域之法，夷犯中国，不足为信。 ”这个奏表也体现了主流思想对佛派的观点。李世民一代明主，这些不用说，他也是知道的。